听取怼声一片
在现代汉语中,“怼”是一个生僻字；在豫陕方言中,怼是当地的习惯语。不知始于何时,媒体上、网络上竟然“雾霾影里过新年,听取怼声一片”了,怼而不能尽兴、不能解气,居然变本加厉,于是“怒怼”横空出世。且看下面的例子:
杭州五豪车连环怼。怼天怼地怼媒体的特朗普。
人们甚至总结出“2016中国十大怼”,其中就有曹云金怼郭德纲、万科怼宝能、航空公司怼去哪儿网,不胜枚举。
从网络上对“怼”的使用来看,人们似乎怨气冲天,似乎忘记了构建和谐社会的期许,满屏充斥着斗争与决战的戾气,人们不仅怼车、怼天、怼地,更多的还是怼人,不仅怼外国人,也怼自己的同胞。这个怼字不仅有对撞、PK、反驳、对骂、回击、反击的含义,也有反唇相讥、以牙还牙、针锋相对的引申义,当然也免不了一触即跳、短兵相接、刺刀见红的转折义。
“怼”这个古字到底是什么意思呢?汉代许慎在中国最早的字典《说文解字》中是这样说明的——“怼”,怨也,从心,对声。意思是说,怼是形声字,“心”为其义,“对”为声旁,表达的是怨恨心理。这个释义也为后来的《康熙字典》和《辞源》所继承。在古代文献中,与怼组成的词语,如怨怼、愠怼、怼恨、怼怨、怼憾、忿怼、愤怼、恚怼、愧怼等等,都是心字偏旁,这说明,怼字的字义,主要体现为心理性,其表现形式带有内在性、被动性与防卫性的特征,反映的是人们面对不悦、不利、不公状态时的心理与情绪。而在任何社会中,心理与情绪都是不构成犯罪的。当今网络上对怼的使用显然不同,它主要体现为行为性,其表现形式则带有外在性、主动性与攻击性的特征,似乎在描述人们一言不合拔刀相向的语言和行动。这种心理与情绪一旦外化为语言和行动,就有可能危害社会与人群,就有构成犯罪的可能。
网络时代,不仅给一些字典中原有但已死亡或休眠的汉字带来了起死回生或焕发生机的机会,甚至有人运用网络技术效仿武则天生造了一些生动有趣、含义丰富的网络用字。前者如囧、槑、兲、嘂等字,这些字在网络上的运用,仅仅着眼于其字形而根本不管其原意。后者如人们生造的“脑残”之类的组合字,则体现了网民的幽默、智慧与讽刺。有人说,网络上的古字新用、新字生造,作为一种文化现象,反映了当代人汉字水平的下降。这个说法似乎有些言重。的确,网络上人们对于汉字不规范、不严肃的运用,有可能导致错字流传或误导学童。不过,这种带有网络戏谑与讽刺特点的文字运用,反映了一种网络文化、一种时代精神,体现了部分网民的社会爱憎,彰显了某些群体的人生态度,并不会带来多么严重或严肃的文化或社会后果。
怼字有所不同。怼字并非网民所专用,如同当年的“给力”为主流媒体所采用一样,怼字似乎更为主流媒体所热衷。不过,其所使用的场域,往往集中在政治与外交场合。这也是人们惊呼怼字何以火爆网络的主要原因。
在全球化的大趋势之下,命运共同体成了地球村落、人类社会的共同追求。无论国际大事还是人际小事,需要的是理解与包容、诚信与互助、谈判与磋商,正像当年风靡全国的主旋律一样,“只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间”,而不是一言不合拔刀相向,你死我活,不共戴天。当此之际,逞口舌之快,仗拳头之勇,甚至充满戾气地怼来怼去,并不符合时代潮流。
如何理解这个怼字,清人段玉裁在《说文解字注》中认为,怼“与憝义皆同,谓为一字”。不过,这只是一家之言。怼本来只有怨恨一义,而憝,除了怨恨之外,尚有恶、乱和憎恶之义。倘如段玉裁所言,怼、憝相加,就要给怼加上一个“憎恶”的义项。这样一来,孟子的“以怼父母”(《孟子译注》)的言论,显然有悖于孔孟之道的孝道了。
人们不只无奈,人们也有理性,谁也不好确定,人们对于怼的不合原意的歪曲使用,若干年之后,会不会约定俗成,如同“给力”一样歪打正着,竟然被正式收入字典或词典。
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