城市发展为什么需要节庆活动？
划龙舟为众多城市端午节活动制造兴奋点。
节庆活动本身在当代城市发展中所具有的经济价值。或许，有人不免驳斥这种将节庆与经济扯上关系的认识，甚至扣上一顶逐利主义者的帽子。然而无论怎样，我们已经深深地根植于我们所处的这个经济时代，经济已经占据了这个时代的主导性地位，或已经成为我们这个时代的显性力量。所以，从这个层面而言，节庆不仅仅是一个文化事件，而且正在经历着文化的经济化进程。
城市中的节庆由来已久。城市有了人，就开始逐渐有了在特定日期以特定主题活动方式、约定俗成、世代相传的社会活动，于是就成了传统所约定的节庆。现代城市中的节庆按照形成与发生方式来讲，可大致分为三类。
第一类是文化传统中已有的节庆，此类可称之为“继承型节庆”。文化传统中的许多的节日在当代社会中都以一种节庆的形式表现出来，如中国的春节、元宵节、中秋节，西方的圣诞节、万圣节、感恩节。每到节庆之时，庙会、演出、售卖层出不穷，街道、商店无不张灯结彩，一派热闹祥和。
第二类是挖掘与改造已有的节庆，此类可称之为“再生型节庆”。这类节庆与“继承型节庆”不同之处在于，节庆的称谓或日期是契机、噱头，赋予它以现代的意义，典型的莫过于在中国乃至亚洲文化圈流行的以七夕节、“520 节”为称谓的情人节。在中国的传统文化中,元宵节往往被视为情人节，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”辛弃疾一首《青玉案·元夕》将元宵节的情人相见的场景描绘得精妙、细腻。然而现代社会似乎对元宵节为情人节的约定并不感冒，在商家炒作、网络喧嚣之下，非情人节的七夕节和数字5月20日成为被社会所广泛接受的情人节。七夕节本义是妇女向织女星乞求智巧的日子，而“520”则是源于网络歌曲，但却因牛郎会织女的动人故事和数字的谐音，使得这两个节日转化为了商家可利用的情人节。 每逢这两日，满街兜售的鲜花成为节庆日益经济化的有力证据。
第三类是以纪念某个重大事件、 纪念某个名人为核心的节庆，这类节庆是伴随着近些年 文化创意产业的发展而创意性催生的节庆活动，称之为“创造型节庆”。如依托于名人文化的节庆活动,宁海2002 年创办的“中国徐霞客开游节”、高平 2009 年创办的“炎帝农耕文化节”、太谷2012 年创办的“孟母文化节”、天台 2014 年创办的“中华济公文化节”等节庆活动无不是现代城市文化创意的产物。
在目前深度调整的经济环境下，借助某个事件以节庆的形式刺激经济成为重要的手段，而善于此道者的莫过于英国王室。威廉王子大婚、小王子乔治诞生的王室庆典、女王登基 60 周年庆典、小公主夏洛特诞生的王室庆典等节庆活动，无不带动了英国王室纪念品、节庆用品销售和博彩行业的发展。仅以王室纪念品为例，威廉王子大婚全球大约消费纪念品达1.99亿英镑，而女王登基60周年庆典和奥运会卖出纪念品约3亿英镑。 正是看到节庆对城市消费产生的带动性作用，英国知名经济咨询机构HIS感叹“王室经济学”的魅力，认为王室庆典是对经济的小规模刺激，有助于使英国摆脱萎靡不振、乏善可陈的经济现状。
城市节庆的种类与形式多种多样， 从一种较为广泛的意义上说取决于城市本身的文化底蕴和文化传统，但需要进一步指出的是，仅仅作为一种传统，节庆是无法受到当代城市管理者所青睐的。就如同传统习俗中的好多节日只是局限在民间，它之所以能够在当代城市的发展中大行其道，就在于节庆是以一种产业化的方式存在并运营的。
从发展的形式来说，节庆已经由传统性的文化活动发展成为具有创意经济特质的高端产业。是作为传统节庆文化的产业化，它以一种创意性的形式，通过城市“大事件”的策略对 城市的形象进行着有效的传播和营销； 而作为一种高端性的产业类别， 意味着节庆产业并非仅仅是节庆产业本身，而是以节庆为核心，带动了会展业、设计业、零售业、旅游业、酒店业、培训业等相关产业的发展。由于节庆产业具有“成本低、影响大”的特点，世界很多国家或城市通过创造节庆来发展和繁荣社会经济。
瑞士由“日内瓦节”发展出的节庆经济不仅是瑞士文化产业的重要支柱，而且成为瑞士的三大支柱性产业。法国巴黎每年10月份举办的“不眠之夜”文化活动，带动了展览、演出、旅游、 博物馆等产业发展，有效推动了巴黎现代艺术市场的探索。可以说，在节庆产业和节庆经济发展的过程中，以节庆活动为媒，统筹、组织和利用相关的社会文化资源，展现出节庆文化在城市发展中的资源融合与整合功能。
王林生
划龙舟为众多城市端午节活动制造兴奋点。
节庆活动本身在当代城市发展中所具有的经济价值。或许，有人不免驳斥这种将节庆与经济扯上关系的认识，甚至扣上一顶逐利主义者的帽子。然而无论怎样，我们已经深深地根植于我们所处的这个经济时代，经济已经占据了这个时代的主导性地位，或已经成为我们这个时代的显性力量。所以，从这个层面而言，节庆不仅仅是一个文化事件，而且正在经历着文化的经济化进程。
城市中的节庆由来已久。城市有了人，就开始逐渐有了在特定日期以特定主题活动方式、约定俗成、世代相传的社会活动，于是就成了传统所约定的节庆。现代城市中的节庆按照形成与发生方式来讲，可大致分为三类。
第一类是文化传统中已有的节庆，此类可称之为“继承型节庆”。文化传统中的许多的节日在当代社会中都以一种节庆的形式表现出来，如中国的春节、元宵节、中秋节，西方的圣诞节、万圣节、感恩节。每到节庆之时，庙会、演出、售卖层出不穷，街道、商店无不张灯结彩，一派热闹祥和。
第二类是挖掘与改造已有的节庆，此类可称之为“再生型节庆”。这类节庆与“继承型节庆”不同之处在于，节庆的称谓或日期是契机、噱头，赋予它以现代的意义，典型的莫过于在中国乃至亚洲文化圈流行的以七夕节、“520 节”为称谓的情人节。在中国的传统文化中,元宵节往往被视为情人节，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”辛弃疾一首《青玉案·元夕》将元宵节的情人相见的场景描绘得精妙、细腻。然而现代社会似乎对元宵节为情人节的约定并不感冒，在商家炒作、网络喧嚣之下，非情人节的七夕节和数字5月20日成为被社会所广泛接受的情人节。七夕节本义是妇女向织女星乞求智巧的日子，而“520”则是源于网络歌曲，但却因牛郎会织女的动人故事和数字的谐音，使得这两个节日转化为了商家可利用的情人节。 每逢这两日，满街兜售的鲜花成为节庆日益经济化的有力证据。
第三类是以纪念某个重大事件、 纪念某个名人为核心的节庆，这类节庆是伴随着近些年 文化创意产业的发展而创意性催生的节庆活动，称之为“创造型节庆”。如依托于名人文化的节庆活动,宁海2002 年创办的“中国徐霞客开游节”、高平 2009 年创办的“炎帝农耕文化节”、太谷2012 年创办的“孟母文化节”、天台 2014 年创办的“中华济公文化节”等节庆活动无不是现代城市文化创意的产物。
在目前深度调整的经济环境下，借助某个事件以节庆的形式刺激经济成为重要的手段，而善于此道者的莫过于英国王室。威廉王子大婚、小王子乔治诞生的王室庆典、女王登基 60 周年庆典、小公主夏洛特诞生的王室庆典等节庆活动，无不带动了英国王室纪念品、节庆用品销售和博彩行业的发展。仅以王室纪念品为例，威廉王子大婚全球大约消费纪念品达1.99亿英镑，而女王登基60周年庆典和奥运会卖出纪念品约3亿英镑。 正是看到节庆对城市消费产生的带动性作用，英国知名经济咨询机构HIS感叹“王室经济学”的魅力，认为王室庆典是对经济的小规模刺激，有助于使英国摆脱萎靡不振、乏善可陈的经济现状。
城市节庆的种类与形式多种多样， 从一种较为广泛的意义上说取决于城市本身的文化底蕴和文化传统，但需要进一步指出的是，仅仅作为一种传统，节庆是无法受到当代城市管理者所青睐的。就如同传统习俗中的好多节日只是局限在民间，它之所以能够在当代城市的发展中大行其道，就在于节庆是以一种产业化的方式存在并运营的。
从发展的形式来说，节庆已经由传统性的文化活动发展成为具有创意经济特质的高端产业。是作为传统节庆文化的产业化，它以一种创意性的形式，通过城市“大事件”的策略对 城市的形象进行着有效的传播和营销； 而作为一种高端性的产业类别， 意味着节庆产业并非仅仅是节庆产业本身，而是以节庆为核心，带动了会展业、设计业、零售业、旅游业、酒店业、培训业等相关产业的发展。由于节庆产业具有“成本低、影响大”的特点，世界很多国家或城市通过创造节庆来发展和繁荣社会经济。
瑞士由“日内瓦节”发展出的节庆经济不仅是瑞士文化产业的重要支柱，而且成为瑞士的三大支柱性产业。法国巴黎每年10月份举办的“不眠之夜”文化活动，带动了展览、演出、旅游、 博物馆等产业发展，有效推动了巴黎现代艺术市场的探索。可以说，在节庆产业和节庆经济发展的过程中，以节庆活动为媒，统筹、组织和利用相关的社会文化资源，展现出节庆文化在城市发展中的资源融合与整合功能。
王林生
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