数字入诗添意趣
单列的一个、几个或一组数字，或许让人有枯燥乏味之感（属于自己的金钱数字除外），而一旦与诗“联姻”，不仅能使数字生动起来，产生无限的意趣，同时也会产生浓郁的诗趣。
一、十数入诗。宋朝理学家邵康写有这样一首诗：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”诗人在20字诗中，巧妙地运用一至十这10个数学，给我们描绘了一幅旅途风光，展现出一幅朴实自然的乡村风俗画。号称“诗书画”三绝的“扬州八怪”之一的郑板桥有首咏雪诗：“一片二片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花永不见。”数目由少到多，节奏由慢到快，读起来趣味盎然。
二、诗谜入诗。宋代女诗人朱淑真写《断肠谜》：“下楼来，金簪卜落；问苍天，人在何方；恨王孙，一直去了；詈冤家，言去难留；悔当初，吾错失口；有上交，无下交。皂白何须问，分开不用刀；从今莫把仇人靠；千里相思一撇消。”还有类似的一首诗谜：“好元宵，兀坐灯光下；叫声天，人在谁家呀！恨玉郎，无一点真心话；事临头，欲罢不能罢。从今后，吾当绝口不言他；论交情，也不差。染成皂，说不得清白话；要分开，除非刀割下。到如今，抛得我才空力又差；细思量，口与心儿都是假。”这两首诗，既抒发了缠绵不断的恋情别恨，又用“拆字”方法，析出一至十的数字，真是构思巧妙，情趣横生。
三、析数入诗。在我国古代的一些数学论著中，以诗歌为载体，表达某些数学命题、法则或算题，如：“远望巍巍塔七层，红光点点倍加增。共灯三百八十一,请问尖头几盏灯？”这是吴敬《九章算法比类大全》中的一道算题。它以诗歌的格式表达题义，形象具体，易记易懂，逗人兴味。又如：“天生一只又一只，三四五六七八只。凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。”相传这是文伦叙为苏东坡的《百鸟归巢图》配的一首题画诗。实际上它又是一首析数诗。首句含有“1+1=2”的算式，第二句则包孕着“3×4+5×6+7×8=98”这道算式。而这两道算式得数之和，正好与图题“百鸟”切合。这种析数诗，既有文学雅兴，又富数学趣味，加之画意相映，个中“三味”，令人赏心悦目。有的诗不仅句句用数，而且一数复用，通串全篇。如纪晓岚的一首“一字”诗：“一蓑一笠一渔舟，一个渔翁一钓钩；一拍一呼还一笑，一人独占一江秋。”据说一次纪晓岚陪乾隆皇帝游览江景，乾隆皇帝见江中一叶渔舟正搏浪而行，便命纪据景赋七绝一首，而须含十个“一”字。纪晓岚眺望江面，略一沉思，随口吟出了诗的前二句。乾隆听了颔首赞许。可此时纪苦于续不出下句而蹙眉拈须。乾隆见其窘态，一拍桌子，道：“今天终于难倒纪大才子啦！”言毕得意大笑。然而这举动意外地触发了纪晓岚的灵感，忙说“有了！有了！”随之诵出了后两句。乾隆连声称赞。全诗“一”字占了三分之一强的篇幅，可读来不仅毫无重复单调之嫌，反而有节奏强烈之感，韵律和谐之美。
四、表数入诗。有的诗，还使用一些不是数词却有表数功能的词表情达意。如“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首《江雪》中，千、万是数词，而绝、灭、孤、独四字，虽非数词，却有明确的表数功能。绝、灭含“零”义，孤、独乃“一”也。诗人以“千”、“万”极写雪野之高旷，再配以“绝”、“灭”，暗示雪奇大，天极寒，山水甚寂，从而展现了渔翁活动的特定背景。后两句，写江上钓叟孤身孤舟，雪中独坐独钓。“孤”、“独”二字，尽现了渔翁处境的孤寂，心境的孤独，性格的孤傲，这是渔翁的灵，全诗的魂。“千山”、“万径”，背景阔大苍茫，突现了渔翁孤舟独钓的神韵，丰富了“孤”、“独”二字的内涵；而“绝”、“灭”二字，又反衬出渔翁精神世界的神奇美好：虽是孤舟独钓，却仍使“鸟飞绝”、“人踪灭”的氛围中浮现出一丝生气。这样，诗人远谪江湖，宦情淡泊的情怀，便得到了尽兴的抒发和巧妙的寄托。无独有偶，李白的《独坐敬亭山》也颇具这种意趣：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”诗题中的“独”字，是坐的形态，也是诗人的心态，亦是题眼。一、二句，诗人以“众”、“尽”、“孤”、“独”四字，倾诉自己的孤寂之心；三、四句，“相”、“两”、“只有”，更写出了诗人和敬亭山相望相伴，相知相慰的感受，其怀才不遇，孤寂凄凉而又卓然于世之情流露无遗。
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