马湖古城：所有的美都因重逢而再生（组章）
□萧习华
因修建向家坝水电站，才有了这座从水淹区走出、拼结而成的屏山县马湖古城。为这古城，我们不妨做一个“美”的装卸、搬运者，让“美”流芳百世。
━━题记
古建筑：
都是有呼吸的圣物
方正的砖，中规中矩，谨守法度。薄薄的瓦，栉次鳞比，井然有序。任何一块砖都明白应该站在那里，任何一匹瓦都明白应该铺在那里，担当身前事，不计生后评。砖瓦的集合，垫高了宫殿，成就了楼院，砌成一方安详的国度。
古府衙、古民居、宫观、庙宇，飞檐高挑，勾心斗角，纵横交错，明清的古风扫地而过，卷起堆堆落叶，但醒目着一幢幢精美的古建筑。
真正的砖，夯筑灵魂的基座。真正的瓦，挡住天外的风雪。这些有呼吸的圣物，闪耀着文明的熠熠光泽。
一座古城，占地约二百亩，蛰伏，又浩荡，由此提升了生命的海拔。
历史的穿戴与起居，展演于此，充满诗意和远方。
摘取一段古老而新鲜的时光，令每一个日出与日落，于荒野之地，鸟声四伏，探询古城的沉默，找到乡愁的秘址和安放的故土。
牌坊：
风度翩翩的不带刀的护卫
散落的牌坊，立于高岗，威风凛凛，是一种精神上的范。
牌坊由一方方大石砌成，雄伟壮观。现在听令而行，集中在一起的牌坊，已形成某种阵式，有不败的气势。捡拾无端的岁月，牌坊虽有斑驳之迹，但在猎猎风中，昂首挺胸，比肩流变的浮云。
牌坊为乡土中国护卫着一种风尚和习俗。
木雕：
在脱胎换骨的疼痛中找到自我
切、锯、刨、削、凿、磨……一把雕刀，依照心中之相，雕出飞禽走兽、花鸟虫鱼，勾画有度，栩栩如生，游龙惊梦，造化神奇，恪守品质与品格。
没有一种美和灵魂可以从雕刻中抽身而出。唯有在雕刻中，江山和文明才活着。
木雕门、木雕窗花，木雕在脱胎换骨的疼痛中找到自我，才在流水一般的日子活出神形兼备的肉身。
文昌行祠：
琅琅书声唤醒装睡的人
不是每一个人躺倒后，就能让名字立起来。
薛文清为河东学派创始人，倡导了一种时尚，成就了一座书楼，坐实了一个地名。
楼山书院，琅琅书声穿越了屏山的整个明朝时期，余音还缭绕在当下明媚的春光里。
文字的轻，可任由读书人泼墨挥毫，一展胸襟，书写文字的山水。
文字的重，江山社稷，文脉的传承，历代不衰，旺盛中华文化。
思想的锋锐，从古至今，流贯于横、竖、撇、捺、折的笔势，勘校跑偏的妄念，注释通透的心灵。
拜文昌行祠，书楼摇撼出钟鼓之声，在心中长满箭镞，随恋土的词章，响彻苍穹。
神木：
也披民间的蓑衣斗笠
受孕于天地精华，成为参天大树。
奉木为神灵。
高贵并非专属巍峨宫廷，田野的地气，也生长向上的精神。
神木要远行，去枝、去皮、上漆，最终祛除内心的褶皱，经千年岁月包浆，万仞光明打马而过，一派祥光瑞气。
现万寿观的金丝楠木，贵为神木，也披民间的蓑衣斗笠，满凝烟火气；它与北京故宫的金丝楠木同为同胞兄弟，于此南北呼应。
我心飞驰，意在用爱和灵魂破译神木铿锵轮回的前世今生。
我的诗章：
是金沙江固化的几粒水珠
流年里，向家坝抬高了金沙江的身段，把一个野小子性格的河流，变为一个静若处子的平湖——金沙海，绵延成一阕锦绣的江山。
笔下的秋水从我眼眸流过，望着念佛打座的风景，放弃尘世的贪欲，语境从山水回到古韵，踱马湖古城，谈一场只涉风骨，而无关风月的爱恋。
我的诗章，躲在一粒微尘里呼吸，深情触摸这川南大地的苍茫，而云卷云舒。四座城门，日夜放逐我自由进出的跑马。
梦在古城，就是一个人的国，留住这美妙的时光，我要做我文字的王，写天下文章。
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