栗峰山庄：经典川南民居，抗战文化涵养地
编者按：
村落是什么？
村落是村口夏天聚满纳凉人群的那棵大黄葛树，是鸭儿白鹅浮在水面，小孩子嬉游其间的那汪池塘，是正俗教化、合族团聚的那座老祠堂，更是一座座老屋后源远流长的家族故事……
村落是民间文化的承载空间，保留了大量的历史信息、文脉技艺，包括耕读传家、节气耕作的风俗传统、文化习俗，凝结着先人们大量的心血与智慧，也是中华民族鲜活的见证。
2015年，著名作家冯骥才在考察调研后指出，“2000年全国有360万个古村落，2010年是270万个，10年就消失了90万个。中国1300多项国家级非物质文化遗产绝大多数都在这些古村落里，少数民族的非物质文化遗产更是全部都在村落中。”
2015年，宜宾15个村落入选四川省传统村落名录，加上第一批的5个村落，宜宾共有20个村落上榜。为了发现和寻找这一幅幅曾生机无限但已在衰落的田野风情画，也为了体会村落的保护之难与消逝之痛，从2016年春天开始，我们将一路出发，一路探寻，去看看这些或已成旅游地或仍默默而立的传统村落。
本期，让我们首先走进翠屏区李庄镇永胜村栗峰山庄。
在万里长江之滨的李庄古镇西南五公里处，有一处叫做“板栗坳”的地方。相传此地因一株数百年树龄的板栗树得名。板栗树早已不存，却有两百余年历史的川南庄园静静伫立。这座庄园就是在中国抗战文化史上留下过浓墨重彩一笔的栗峰山庄。
七十年前，曾有学者如此形容栗峰山庄———“江山毓灵，人文舒粹。旧家高门，芳风光地。”它曾见证过一个家族的兴盛，见证过艰难岁月里一群学人如何皓首穷经，传承民族文化薪火；它也曾沉默、衰老，隐姓埋名；而今，它重新站在世人面前，诉说它的沧桑与传奇。
历史：张氏庄园，始建于乾隆年间
沿着盐李路，从一个叫“老龙沟”的地方蜿蜒而上，约五公里，就是李庄镇永胜村栗峰山庄。
记者来时正是仲春三月，春雨淅沥，乡野清寂，正是“屋上春鸠鸣，村边李花白”的光景。走上青石板台阶，翠竹掩映中的栗峰山庄逐渐显出了它的真容。
栗峰山庄始建于清朝乾隆年间，占地面积约8000平方米，建筑面积近4000平方。依山傍水，由低向高延伸，是一座规模宏大而典型的川南民居大宅院，由七处自成一体、又彼此相通的四合院组成。这七个院落根据建筑时间与特点各赋其名，分别为“牌坊头”、“老房子”、“摇钱树”、“田边上”“坡高头”、“新房子”、“桂花坳”，还建了“戏园子”。山庄共计108道门，暗合三十六天罡星、七十二地煞星之数。它曾被梁思成称为川南民居经典之作，其建筑平面图被收入《中国建筑史》书中。
进入栗峰山庄，入眼的是山门牌坊楹联，字迹风化严重，但仍可辨：“古栗树芳名，仰先公孝友传家，百忍两宗凤两铭；曲江延世系，欣此日林泉托迹，青山绿水赋闲。”牌额上则是“清高门第”四个大字，为同治壬戍年（1863年）所刻，距今已有143年历史。
据当地人介绍，栗峰山庄的创始者张焕玉是明湖广填四川之时，从麻城迁来的张氏八世祖。从清乾隆年间开始，历经数辈人，耗银二万多两，才修好这座山庄。
当年，为了防止土匪盗贼入内，庄内有打造枪炮的烘炉作坊，山庄周围建有内外两道砖石构成的厚围墙，围墙四周修有数个炮楼，日夜有人守护，可谓一个“独立王国”！但在1958年“大跃进”期间，此围墙石脚被全部拆除去修堰沟而毁。
如今，山庄正厅内（曾为永胜村小）已经修缮为展览厅，陈列着从1940年到1946年期间，中央研究院南迁来此的历史资料与珍贵图片。
除大门“牌坊头”外，另在“戏园子”一方有一座古色古香的“永南山”门。门楣上有浮雕石刻“二龙戏珠”、“五蝠呈祥”等，房屋当头作装饰的麒麟、蝙蝠、喜鹊等随处可见，做工精美的瓦当至今可观。
如今，曾自诩“清高门第”的张氏后人，多已离开此地。一些久不住人的四合院房朽瓦漏，荒草丛生，漫步其中，体味的是岁月沧桑与惆怅。
辉煌：
烽火岁月，延续中华文脉
1940年，抗战最艰苦的时期，中央研究院迁来李庄，其历史语言研究所、人类体质研究所以及保护这二所所藏上千箱文物安全的一连军队皆驻于栗峰山庄。
当时的史语所由所长傅斯年带领，聚集了李方桂、李济、梁思永、董作宾等众多文化精英。当时位于“田边上”的图书馆是当时中国最为完整的文史图书馆，各大文化机构就是靠借阅这些书籍，完成各自著作，因此李庄也被誉为“中国文化的折射点、民族精神的涵养地”。
1942年，中央研究院还曾在此举办了当时全国最高水准的文物科普展览，展品从古人类骨骼到恐龙化石，从古代兵器、甲胄到国外的文物、表章、模型应有尽有，展览在国内轰动一时。傅斯年等学者还与当地乡亲结下了情谊，留下许多趣事。
六年后，抗战胜利，研究院东迁，傅斯年等53名史语所同仁，联名立下了《留别李庄栗峰碑铭》，就在栗峰山庄“牌坊头”进门右手处。
碑铭的撰稿人陈盘，在李庄完成了他的《左氏春秋义例辨》等论文；碑名“山高水长”等四个甲骨文由在李庄完成了《殷历谱》的考古学家董作宾题写；书写碑文的，是在李庄写成了《居延汉简考释（释文）》的劳干。
铭曰：“江山毓灵，人文舒粹。旧家高门，芳风光地。沧海惊涛，九州煎灼，怀我好音，爰来爰托。朝堂振滞，灯火钩沉。安居求志，五年至今。皇皇中兴，泱泱雄武。郁郁名京，峨峨学府。我东曰归，我情依迟。英辞未拟，惜此离思。”拳拳感恩之情，依依惜别之意，跃然碑上，令七十年后的人们重读，依然动容。
非遗：
传承千年的李庄草龙
永胜村还是李庄草龙的发源地。李庄草龙舞艺术起源唐代，既有源于巴蜀传统舞龙艺术的继承，又吸收了本地民间文艺表演艺术，从而形成了独特的舞龙技艺，强调传神、夸张而简练的造型；在色彩方面，充分利用稻草本来金黄的色彩，具有独特性。
相传丞相魏征梦斩罪龙，落在李庄。南溪县令乃令南溪全县百姓扎制龙以庆祝龙落南溪，特别令李庄要扎制一条特别醒目的龙。于是李庄人民聪明地利用金黄稻草扎成草龙，旧时“金黄”为帝王颜色，因此其他群龙见了草龙要低头让位，让其走在最前面，带领群龙。舞龙完毕后要烧掉草龙，以祈风调雨顺。2005年，李庄被四川省文化厅授予“草龙舞特色文化之乡”荣誉称号，2011年草龙舞公布为四川省非物质文化遗产。
晚报记者 张新/文 庄歌尔/图
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