杨学述和他的建昌竹枝词 展开一幅乾隆时期 展开一幅乾隆时期西昌繁荣画卷
邛海湿地美景。
西昌繁荣画卷
杨学述和他的建昌竹枝词
展开一幅乾隆时期
西昌繁荣画卷
文/特约撰稿刘莉
图/赖文江
说到竹枝词人们，很多人首先联想到的就是刘禹锡的“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴还有晴。”对！正是这位有“诗豪”之称的唐朝著名诗人刘禹锡，把这种原本流传于川渝的民间曲调加以裁剪，成为了一种语言轻快，内容俚俗，朗朗上口更加容易被大众所理解的七言绝句，因此得以广泛流传。竹枝词也曾作为唐朝时的一种乐府曲调，后来也发展成为词牌名，也被称为“巴渝辞”“竹枝词”“竹枝新词”等。
而诗人杨学述的竹枝词就像一幅幅清新的小画，为我们描摹了乾隆时期西昌的各种风土人情。
杨学述，何许人也？
杨氏后人杨茂荣（清末民初礼州人），光绪时，曾上书西昌县令进士胡薇元，介绍了自己的叔曾祖杨学述：在乾隆时期，宁远府还没有设考棚，赴院试的考生都要依附于雅州府（今雅安），叔曾祖杨学述就是在那时入的官学，后来就在戊子科即乾隆三十三年，公元1768年中举。中举之后多次赴京城参加会试，被举荐了但是没有被任用。于是定居西昌城西，那里背山面水，丰草长林非常适合隐居。每到春秋好时节，曾祖杨学述喜欢挂帆邛海，拄杖泸峰，乐于湖山之游；喜欢谈论放歌长啸，傲然自得，不受世俗礼法拘束的生活，颇有隐逸君子之遗风。他平生勤于撰述，凡是跟地方有关系的事物，尤其喜欢振笔直书，不遗余力。可惜后来因为举家迁移徙居成都驷马桥，作品散轶，就连片纸数字都无从搜索了。
据道光、民国《西昌县志》载，杨学述为乾隆三十三年（1768年）戊子科举人，授筠连县教谕，调监锦江书院，兼署彭山县学教谕，分发福建，任湖南安仁县知府。工诗文，各体皆有风韵。泸山碑记有很多是他在归隐西昌时的手笔。
好在正像陈光前先生在《迪山日记》中所说：历代修志者“雅意修志，广询博访，发潜德阐幽光”，才使得今天的我们仍然十分幸运，能从道光、光绪、民国《西昌县志》上看到杨学述先生的不少传世之作。其原作总共二十首，我们这里选取其中艺术价值较高，比较有积极意义的十六首，与读者共同来赏析。
清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日－1799年2月7日），是清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝，年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。乾隆皇帝在位期间，平定边疆地区叛乱，巩固多民族国家的发展统一，六次下江南，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻农民的负担，重视水利建设，开辟了清朝的鼎盛时期，不仅国力强大，且举国上下安居乐业，国泰民安，百姓生活稳定而富足。(紧转18版)
壹
杨学述是谁？
贰
建昌城内一派兴旺繁荣
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