几生修得住江安
当下发展旅游，各地都在打造古镇。要说古，许多古镇哪里及得上江安的年龄，只不过，江安也没必要去跻身古镇行列，从诞生之日起，论其物质规模与生理年纪，早已是一座古城。
江安建县始于东晋穆帝永和二年（346），割江阳县地置汉安县。隋开皇十八年（598），改名为江安县。县治所于宋神宗熙宁十年（1077）迁武宁寨，即今江安镇。以前，江安县一直隶属于泸州，民国二十四年（1935）春，行政区划调整，划入宜宾。
江安县城雄踞在长江与淯江交汇处的石崖上，位置十分突出。只要天气晴好，泛舟长江上，无论是从上游的宜宾来，还是从下游的泸州来，一眼都能看得见。
题榕一阁
江安是长江上游黄金水道上的重要水驿，自古繁华。苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、范成大、陆游等都曾路过，但真正有名是从明代开始，直接原因是来了一个叫杨慎的人。
杨慎何许人也？
杨慎，字用修，号升庵，四川新都（今成都市新都区）人。明朝著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子，官二代。正德六年（1511)），杨慎状元及第，时年24岁。官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。嘉靖三年（1524），因“大礼议”受廷杖，谪戍云南永昌卫（今云南保山）。
此后的35年间，一头是家乡，一头是谪居之地，他在川滇道上来来回回走了十四趟，直到走向生命的尽头。杨慎有时走石门道，经宜宾，溯关河而上，经豆沙关、大观、昭通到昆明，达永昌；有时从泸州过永宁（今叙永），到毕节，辗转至昆明。
杨慎是名人，所到之地，地方长官并没把他当囚徒对待，都很敬重他。路过泸州时，当地有识之士特邀他参加明代《泸州志》的编写。为了取得实证资料，也是为了消散一些心情的郁闷和旅途的辛苦，在此期间，他三次来到江安。
杨慎到过江安的九龙驿（今江安县大妙乡）、板桥（今江安县大井乡板桥场）、董坝（今江安县井口镇红花村）、梅岭（今江安县红桥镇）等地。每到一地，留下足迹的同时，也留下了不朽的诗篇。
尤其是江安县城东北郊、位于长江之滨的安济庙。此庙建于北宋太宗端拱年间（988-989），原为五龙土主庙，是江安县最古老的庙宇。南宋端平三年（1236），为表彰江安县令祈祷五龙神，抵御九丝蛮有功，宋理宗亲赐匾额“安济庙”。杨慎了解了这一段历史及传说，又见庙旁石岩上古榕根深叶茂，浓荫蔽天，于是有感而发，当即写下了一首《安济庙榕树》。
得地栽培少，蒙天雨露多。
若问根深处，绿阴照银河。
干干净净，就20个字，便写出了榕树的精神。当然，读罢文字，也能感受得到作者以榕树比喻自己的风雨人生，借此抒发一下胸中的愤懑。
这首诗面世以后，人们便将安济庙的这处楼阁改名“题榕阁”，并成为文人墨客吟诗作赋的文化交流场所。
明代后期，题榕阁被战火毁损，只剩下了基础部分。清光绪三十三年（1907），陕西人雷登门任江安知县，为纪念杨慎，用培修城墙的结余款项重修了“题榕阁”。重修后的题榕阁为仿明代建筑，面阔三间，条石基础，石面台阶，木结构，重檐歇山式屋顶。2017年11月，宜宾市人民政府公布为文物保护单位。
现今的题榕阁，二楼为惠民书吧，定时免费向市民开放。
将文物保护单位与书吧结合，对文物合理利用，进行保护性开发，让文物活起来，这是一个很有创意的尝试。
梅岭风光
现在的江安县红桥镇盛产磕粉，以美食“猪儿粑”闻名。历史上，红桥叫梅花镇（又叫梅岭堡）。我们今天不说吃货的事，随着林良佺的诗作《拖船丫至梅岭》去走一段新的旅程。
万状高低纵复横，凌霄接阜蜿蜒生。
武夷径邃弯弯胜，华岳峰奇聿聿赢。
仿佛身从云里度，依稀人在画中行。
从今休说山阴道，那得幽芳此一程。
拖船丫，地名，在今兴文县共乐乡。拖船丫至梅岭，用现在的话说，就是从共乐到红桥。
群山千姿万态，或高或低，或纵或横，或高林入云，或小阜连绵，蜿蜒而来，又飘展而去。时而像武夷山，“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，山不高有高山之气魄，水不深集水景之大成。时而又似华山，东、西、南三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”。时而如东晋王献之行走在山阴道上，远山近水，小桥凉亭，田园农舍，相映成画。
这个林良佺，清乾隆年间在泸州作州官，到江安县是检查工作，工作之余“顺便考察旅游资源”。令他没想到的是自己一下子走进了如此山水，兴奋不已。诗人说：武夷山、华山、山阴道都只能给这里的风光垫背，“胜”“赢”“休说”，“那得幽芳此一程”。
南屏山上
在江安县城之南七里半，有一座南屏山，南高北低，山峦连绵起伏，森林遮天蔽日，翠竹葱茏，林泉淙淙，山花烂漫，百鸟争鸣……
以上描述是看到的外景，其实际内涵远比这些丰富得多，比如，“古汉安八景”中，除二景在长江边外，其余六景均在南屏山上。
一管惊人笔，高高插白云。
凌空无倚傍，脱颖少同群。
岭搁芙蓉架，屏提翡翠文。
生花春烂漫，不但扫千军。
此景叫“青云笔架”，即为南屏山主峰，山峰青翠，如笔插天。其间有瀑布飞流直下，高达40多米，蔚为壮观。明代从峨眉山来云游的果安禅师题联：“风颖透开银汉阙，文光射入斗牛扉。”
洞天三十六，仙不定楼居。
山半云凹处，何年静结庐？
烹茶泉沸鼎，扫径竹芟锄。
佳迹而今在，斯人入太虚。
南屏山是一处道教圣地，这首《胡佯仙迹》中的“洞天三十六”“斯人入太虚”等讲的都是得道成仙那一套。相传，唐末有一个叫胡佯的道人，在洞中修炼成仙飞升。禅师果安题联：“洞中日月乾坤小，表里山河法力高。”
修褉山阴事，亭成复仰羲。
飞觞欢得地，泛水曲通池。
歌管鸣珰应，烟岚耸秀宜。
风流谁克绍？别墅焕前基。
南屏山上也有一处“流杯回觞”，一样的仿王羲之《兰亭集序》，一样的三月三日到水边游玩，一样的为修褉作乐，一样的曲水流觞。
丹嶂钟灵秀，文人预兆夸。
秋香逢此日，仙榜定谁家？
瑞长科名草，祥开及第花。
一层时更上，极目到天涯。
“碧峰秋榜”一景，有一个美好的意喻。以前，朝廷遴选进士的考试都在秋天，称秋闱。青山一碧，如秋闱发榜，诗人试问：“瑞长科名草，祥开及第花。秋香逢此日，仙榜定谁家？”
百竹之海
诗游江安，细数人文风情与自然风光，只是九牛一毛。举个例子，2018年7月10日，四川省广播电视节目制作协会批复了宜宾市17个景点列入“四川省广播电视节目制作协会拍摄基地”，其中10个落户江安县。罗列一下，它们分别是：青峰山景区、夕佳山民居、仁和百竹海、蟠龙乡小三峡、留耕镇仁家坝、连天山、江安柿子部落景区、南屏山生态景区、国立戏剧专科学校旧址和安乐古街。
这些基地，大多我都去过，几相比较，我特别偏爱仁和百竹海。
简介上说，景区“幽”“秀”“灵”“静”“奇”“古”，其实没有必要，有竹就已足够。九龙滩、钟顶山、连天山、仁和寨、迷魂谷、长滩子、莲花池、蔡伦庙……斑竹、慈竹、墨竹、大黄竹、白甲竹、罗汉竹、水竹、大白竹、苦竹、南竹……每到一处，我认识不认识的都在向我招手，棵棵丛丛，闪耀着迷人的丰姿。
走在长滩子的幽谷里，山泉从绿竹之间追逐而来，干净如我目，清爽似我心。梦幻一般，我坠入进了王维的诗境里，“明月‘林’间照，清泉石上流”。正要吟哦，眼前突然一亮，右侧岩畔上长出了一株虎耳草，叶大如钱，一茎一叶上绽放着白色的花朵。于是，我便认定，这是沈从文笔下的那一株，也是我日日夜夜不知疲倦地正在寻找的那一株———
天河回溯
水流浅浅滑过
一袭长滩
翠竹拔节，径直虚心向上
飞泉落石壁，泻玉流光
崖畔，我寻得虎耳草
碧绿的叶，白色纯洁的花朵
原本生长在沈从文的书页
生长在翠翠心里
今天，在这里开花吐蕊
七分淳朴，三分羞涩
讲出自己的花语
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