青春的碎片与光泽 读散文集《旧日时光》
[摘要]——读散文集《旧日时光》
□吕鸿钧
近日，由李东川和王建新合著的散文集《旧日时光》出版。这是一部比较特别的散文集。它的特别之处在于李东川写20篇散文，王建新“和”20篇赏评，一一对应。
此书是专写李东川童年到少年在珙县的一段珍贵时光。
珙县县城是座迷人的小城，古色古香，民风淳朴，风景别致。
那时的新就是此时的旧。
毕竟半个世纪过去，是追寻已逝岁月，回忆性的文字。
何为新旧？今日之新即为明日之旧。新旧是个相对概念，看你放到哪个时间刻度上。如放在人类文明史上，几十年数百年都可谓新，而在今日信息化时代，隔日亦可谓旧。
关于时光流逝之感喟——
王羲之《兰亭集序》云：“俯仰之间，已为陈迹”，“后人视今，亦犹今之视昔”。李白《春夜宴桃李园序》言：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。”
这些都是对时光不居，青春不再的唏嘘感叹。
人，尤其是青壮以后，总活在记忆里，东川怀旧的故乡情结更深更浓。
《旧日时光》中的散文，是李东川专写其从六岁到十九岁在珙县“青葱岁月”的记叙性文字，有旧忆新访，有故地重游的触景生情，有站在今时人生阅历对物与人的重新品味。
我感叹李东川对这段生命时光的深情。他珍乎往日生活的每一个情节片段。一村一镇，一山一水，一草一木，一人一事，都赋予浓厚地感情寄寓，仿佛他的青少时代，就是用这些琐细的时空经纬编织而成。
已逝的韶华岁月，所有的快乐与苦痛早已嵌入他的肉体与灵魂，你无法区分哪些是好日子，哪些是坏日子；哪些有意义，哪些无意义。
肯定生命，就是“意义”。
如我在一首诗所言：“在季节的风口/回望落叶纷纷/都是凋零的日子/我分不出/哪片是欢乐/哪片是苦痛/如同天平的两个砝码/舍弃一个/生命就会崩塌”。
从这个意义上讲，人的所有生命经历都是宝贵的，都不可能重新来过。
由此我以为李东川对珙县的风光、民俗、人物、事件的描述记录，本质上是对自己生命体验的记述，不论写什么，都是在写一段不可或缺的生命中的自己。
再是感喟李东川对题材的开掘之广——如明墙根、荷花池、豆花饭、高桥“幺店子”、孝儿老街、王木匠、铁匠、赶场、杀年猪、浑水粑等等。
作者兼摄影家的他，利用了摄影对物体的直观性，通过镜头感，画面构成，色彩对比，多角度与特写，影调层次等摄影语言与他的文学素养浑然天成，把一景一物由近及远推出去，记事则由一根线头拉出来，连绵不绝，织成一幅锦绣。
对小人物命运的关注，是他散文构成的另一个亮点。我以为这恰恰体现了李东川品质的高洁与厚重。
一个作家要有立场，有信念，有道德操守的底线，有人文精神的高度。
作者所记述的人与事，几乎都是平民百姓，如亲爱的同学伙伴，朴素的邻里农人，为生存营生的作坊工匠和小买卖人，甚至不那么熟悉的与自己生活不相干的若干普通人。
为他们造像立传，完全没有“高大上”，他们不是“英雄”，不出彩，芸芸众生而已。可就是这样一群人，成为李东川笔下的“主角”。应当说，作者全然没有功利之心，而有的是悲悯之心，平民情愫，作者的灵魂底色是干净的，透明的，他的心是滚烫的。
为生民立文字，李东川做到了。
李东川的文字简洁、明快，短句子，不拖沓，有节奏，不沉闷。多用白描笔法，少有渲染铺排。笔下皆为真人真事，无虚构想象，不过多的抒情和议论，让场景说话，这也无疑增加了文章的真实感，可信度。
感人者，真为首要，善美随后。
恰恰是真实的“小人物”，他们的善良朴实显得尤为可贵，他们没有当代城市族群如此多的“装饰表演”成分，然而，他们却更具朴素之美，精神之美。
散文中对风景的描写如临其境，有些许抒情的介入，对时事的评论，有思考的深度，用笔不繁，把更深的思考留给了读者。
《旧日时光》的另一作者王建新，是一位土生土长的珙县作家，擅长于散文诗，他有诗人的灵性和广博的学识，与李东川的散文相搭，相得益彰，各具风采。
看出他们是真正知音，真正的三观契合，不然，不会作文呼应，甘做配角。
“应”与“和”是很难的。
中国历史上曾有“到处逢人说项思”的美谈典故，即水平学识相当的朋友，由衷的赞扬对方不容易做到。
中国历来有“文人相轻”的说法，文章总觉得自己的好，别人总有不如之感。这需要境界与格调，心底坦荡，才会对朋友击节叹赏。
王建新的“和”文，给人感觉首先是风采卓然，特别用心。从题目上可窥见一斑，如《历史的裤腰带》《魔术师的套餐》《虚与实的互动密码》《画语权》《行走的乡愁》等等，每一起题都别开生面，构思巧妙。文章内容或增其翔实，再考补充；或由此及彼，开花散叶；或由景入理，感慨哲思；或长吁短叹，以助神情。
他的文章构思细密，不拘一格，自由伸展。本身就有独立生命的文章架构和内在的逻辑生成。
20篇文章绝无草率应酬之感，反倒是多姿多彩，各具品貌。多数文章诗意纵横，行云流水，又有恰当的节制。我想这是他长于散文诗的思维养成所致，使文章有了诗性的光华。
作者的学识与才情随处可见，如其序文评价李东川——
“文字的风生水起，语言的如火如荼，意象的循序渐进，境界的螺旋攀升，或轻歌曼舞，或如梦似幻，哲思的审美绘成一幅幅挥之不去的动感画面”。
这是以典型的诗人笔法作评点，又有点穴到位的分量。
王建新的文章兼有书信体的亲切，不时与“收信人”互动，这打破了散文的常见格式界定。
其实这也正是散文的“本相”，文无定法，法由心生。舒心达意，内容充实，摇曳多姿，满足读者的阅读审美需求，就是好的散文。
我以为散文创作应复归“大散文”时代，即中国传统的文体划定，一切“非韵文”皆为散文，也就是除“诗词歌赋”，都可以纳入散文范畴。
何出此言？近些年散文路子越走越窄，大多是面目同一，样式单调的“美文”“艺术散文”。这是一种致使散文趋势性衰微的不健康的时风。
《旧日时光》一书，不仅使深度开掘地域性文化的文章得以广大，而且在散文样式上也有所突破，应是这本书的价值所在。
任笔由思，絮叨以上感言，有请方家教正。
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