栖霞后寨村民俗趣谈
□林红宾后寨村位于栖霞市之西北隅，西接龙口，东毗蓬莱，其后面有一小石山，曰三县顶，意为一脚踏三县之地。
明万历年间，有几户杨姓人家从登州府杨家营迁徙而来，至今已有400余年历史，几经繁衍，现有220户，600多号人丁，绝大多数村民姓杨。
村后有一山丘，轮廓如虎，故称虎头山，“虎头”朝西，扼守山谷，圈住一群羊（杨），鉴于这个缘故，后寨村在外面工作的人寥寥无几。
这里民风淳厚，古道热肠，较之山外，迥然不同。尤其有些风俗，不受世俗影响，经久不衰，古色古香，人情味足，常被外人所称道，这对于当今时代所倡导的构建和谐社会大有裨益。
后寨村地处北崮与南崮西麓的山洼里，地理位置偏僻，交通甚为闭塞，历来被兵家所看重。据传说，当年唐太宗御驾东征来过这里，在附近留下了许多与之相关的地名，尤其在北崮遗迹颇多，故有民谣：“北崮顶，十大景，龙墩棋盘插旗顶，石镯沟，七眼井，钦马湾，运粮道，东西校场梯子磴。”此举虽说不是正传，但却多见于野史，《隋唐演义》尽述这段传奇。
抗日战争时期，许世友将军率领子弟兵在这里开创了艾崮山区革命根据地，兵工厂、被服厂、渤海银行就驻在后寨村，村民为了腾房子给子弟兵，甘愿到野外挖洞而住。日寇先后5次偷袭后寨村，将房屋烧成废墟，有5名村民被活活烧死。抚今追昔，钩沉稽往，峥嵘岁月，历历在目。这些传奇被当作口头文学代代传承，以致妇孺皆知，耳熟能详。
后寨村的民俗可从三个方面加以趣谈。
一、沿河石屋，沧桑味浓。后寨村现有石屋79座，240间，大多有七八十年之久，有的甚至多达百年。这些石屋全是由清一色的花岗岩砌成。錾墙所用的块石经过精镩细琢，四角规齐，上平下平，逐层垒成，“腰线”则用石条紧锁，屋檐用页岩探出。有的块石以锅铁作垫，使其坚固耐久。小河以南，有14座石屋依山搭建，因场地狭窄，只好走北门，由“过道”入院进屋。小河以北有石屋65处，为了行走便捷，留有两个“串堂过道”，连串4座石屋，从前街直达后街。“过道”上面又建石屋，可住人，可堆物，惜地如金，设计奇巧。村中有碾屋，石碾从古至今，常碾不辍，磨着悠悠岁月。只是石磨石臼弃而不用，却蕴藏着对往昔的记忆。纵观后寨石屋，沿河而建，或成簇，或成片，别有情趣，极富沧桑。二、世代联姻，加深和谐。后寨村地处三县交界处，又处山谷尽头，西去三华里，便是龙口市丰仪镇黄城阳村，虽是近邻，却是外县；南去前寨村，相隔一条大岭，虽属苏家店镇，但行走多有不便，尤其北面和东面，全是莽莽群山，走出老远才见人烟。村中的姑娘眷恋这里山色旖旎，不愿嫁到外村，便在本村轧亲。逐户点数，上至健在的老人，下至刚结婚的，就有63对，即126家，加上老辈人，那就更多了。如此联姻通婚，辈辈繁衍，可谓亲上加亲，盘根错节，看是老街久邻，实际上不是亲份近支，就是亲戚关系，大家抬头时见，凡事碍于面子，相互体谅，相互谦让，甚至不遗余力，竭情相助，愈发加深和谐，增强凝聚，遂使民风古朴祥和。
三、结婚生子，古风传承。后寨村的土地大多是山塂薄田，年景好坏取决于庄稼丰欠。家有余粮，日子稳当，粮食短缺，就有愁肠。因此，一些风俗与粮食息息相关。不必说男女相亲、看场拍板、定亲过红等司空见惯的礼节，单说娶亲午宴就别具一格。按说傍近天晌就该开宴，然而偏偏先让客人喝“面汤”，以便先垫垫肚子，直到下半晌，这才正式开宴，喜宴自然丰盛，先鸡（吉）后鱼（余），应有尽有，足可尽情享用，直喝到入夜，意兴阑珊，方才散席。喜主馈赠客人的礼品不是香烟喜糖，而是小饽饽，每人一包，一包8个，意为“发家发科”。
生子更有趣，自会有亲朋好友于佛晓时分在喜主门楼上“挂红”贺喜，即挂三尺红布，有单独去挂的，也有凑份子去挂的。喜主能够揣摩出是谁挂的，要去登门致谢，并定于婴儿过“十二日”时设宴款待。
女儿出嫁后身怀有孕，其母要用二尺红布做一面旗，分娩后若是男孩，女婿要带60斤小麦到岳父家“打喜”（即报喜），后来改为一袋面粉，再后来改为给钱。岳母会将红旗与鸡蛋让女婿带回，挂在门楼上，以示家中添丁。“十二日”这天散宴后，由孩子的姥爷收旗，倘若姥爷不在，可由舅舅代替。
后寨村对于老人过世，殡葬仪式格外隆重，尽现儿女、晚辈、亲戚朋友对其崇敬缅怀之情，又透露出其家族是何等和睦，何等凝聚。
此外，后寨村民注重环境美，家家院内门前栽有月季，街道两旁触目可见，地头上也恰到好处地加以点缀。人人爱美，户户莳花，蔚成风气。花蕾初绽，姹紫嫣红，斑斓多姿，赏心悦目，成为一道靓丽的风景。后寨村堪称崮山脚下“月季村”。
后寨村民风古朴，村情祥和，风光秀美，有“齐鲁小黄山”之美誉，为方兴未艾的旅游业，特别是民俗旅游提供了不可多得的有利条件。后寨村现已成为一个融红色旅游、民俗旅游、风光旅游、生态旅游为一体的休闲观光的好去处。
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