陈玉山：吾爱梨园情久远 塑得国粹慰平生
“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。”《说唱脸谱》中的唱词传神地再现了京剧这一国粹的神韵。京剧中,各类人物都有自己独特的行头,京剧工艺脸谱也正是依此,给各式人物配上他们独有的装饰,也就是通常所说的盔饰,以使表演锦上添花。
近日,记者来到位于芝罘区凤凰台娄子山脚下“梨粹坊”工作室，见到了“京剧泥塑精微脸谱”传承人陈玉山。工作室内，只见墙上挂满了他亲手绘制的各色脸谱,绚丽多彩、惟妙惟肖。古色古香的脸谱让人仿佛置身于艺术的殿堂,略显简陋的屋子里,浓浓的艺术气息扑面而来。陈玉山小心翼翼地将脸谱一面面从墙上拿下来,如数家珍地向记者述说着每一面脸谱所承载的故事。
命里注定的缘分
1963年，陈玉山出生于黑龙江省，从小家住与佳木斯京剧院一墙之隔的后院。近水楼台先得月，打记事起，陈玉山就经常和大人到剧院里看戏。文戏“咿咿呀呀”的听不懂，他最喜欢看“打打杀杀”的武戏，印象最深的，还是演员们佩戴的“大花脸”。到了小学美术课上，陈玉山凭着印象，将脑海中的“大花脸”在画纸上肆意挥洒，没想到却被老师夸有绘画天赋，从此，他走上了艺术之路。
上世纪80年代，陈玉山大学毕业后分配到当地群众艺术馆做美术培训工作，主要教授国画、油画和雕塑。真正开始对京剧脸谱产生创作冲动，是在上世纪80年代中期，他到北京参加一个画展，有幸结识了号称“皇城第一脸谱”的关志忠老师。关老师非常热情，给他讲了很多关于泥塑脸谱的知识。自那时起，陈玉山开始全面学习研究泥塑京剧脸谱的历史和制作技艺。
陈玉山的爱人也是一位美术老师，结婚后，小两口一有空就外出写生，走遍了祖国的大江南北。1998年1月，夫妻俩第一次来到烟台写生，宜人的居住环境和浓厚的文化氛围，深深地打动了他们。陈玉山还记得，那时他每个周末都去建昌街的文化市场，发现很多市民对艺术有独到的见解，烟台又以“京剧码头”闻名，票友云集，谈起脸谱也是如数家珍。
终究是“爱在烟台，难以离开”，回到黑龙江后，陈玉山和爱人很快做出决定，举家搬到烟台，白手起家开设艺术培训学校。经历了创业初期的艰难，夫妻俩凭借自身努力，很快就打响了学校品牌，在烟台站稳了脚跟。如今，烟台早已是他们的“第二故乡”。
耳濡目染奠定专业功底
时钟拨回到1998年，那是陈玉山一生中最难忘的一年。那一年，他干了两件大事，除了举家搬到烟台，还终于实现了十几年前的夙愿，正式拜关志忠为师，成为京剧传统脸谱第三代传人。回到烟台，陈玉山业余时间时常自己制作泥塑脸谱，但苦于没有恩师现场指导，仍觉功力尚浅。
闭门造车始终不得其法。于是在2014年，陈玉山只身来到中国国家画院进修水墨创作，课后他一有空就到关志忠老师家学习脸谱创作。经关志忠老师介绍，他还结识了京剧脸谱大师杨玉栋先生，学习京剧盔头制作技艺和彩塑京剧脸谱技艺。回到烟台后，陈玉山成立了“梨粹坊”工作室，全身心投入到泥塑脸谱的创作中。
据他介绍，泥塑脸谱工艺非常复杂，至少也有30道工序。排在首位的，就是泥的好坏。听说芝罘岛丘陵的黄胶泥质量极佳，于是每半个月，他都上山挖泥。黄胶泥浸泡过滤杂质后挤压摔打，阴干半年以上才能使用。用醒好的泥坯做出面部模型后，再把胶泥揉软，压扁贴在坯子内侧，经过修整、阴干、抛光后，根据脸谱类型上底色，再根据人物脸谱勾画图案。
泥塑脸谱讲究规整、构图严谨，色彩明丽，有“三型七彩”之称。都说眼睛是心灵的窗户，看人先看眼睛，看脸谱也是一样。市场上的京剧脸谱很多，但眼睛基本上大同小异。陈玉山绘画的脸谱，每一个人物特征都在眼神上表现出来，比如《野猪林》里的董超和薛霸，眼神里带着一股邪气。正如他所言，绘画人物表情，功夫全在“阿睹中”。只有将眼睛画出神采，京剧人物才能活灵活现。
画完脸谱，还要给它“穿衣戴帽”,也就是制作盔头。常见的盔头有百余种，只要说出剧情、身份，陈玉山就能做出相应的戏剧盔帽。“盔头制作有20多道工序，沥粉这道工序最见功夫。做好了，龙有龙样、凤有凤样，如同行云流水般自然流畅；如果做不好，给人的感觉就很死板。”陈玉山说。盔头制作是个细活儿，处处可见功夫。剪样、制坯、拉花、沥粉、点绸、装配，无一不是手工完成。小到一根珠须、一颗绒球，都要花费心思，自己绘图设计。
一顶盔头的制作，短要接近一周，长则需要一个多月，但陈玉山从未厌倦。“只要一做起盔头，一切烦恼全都忘了。”遇到不懂的难题，他总要想办法去问懂行的人，哪怕路再远，也不嫌麻烦。
匠心传承 守护非遗
200平方米的“梨粹坊”展厅里，大小不等、五颜六色的脸谱就有800多件，这还只是他近六年作品的一小部分。展品来自各个京剧经典选段，比如京剧三国人物系列之张飞、周仓、关羽等，京剧水浒系列之一百单八将，封神演义系列之姜子牙、申公豹等，隋唐演义系列之尉迟恭、单雄信等等。每个脸谱颜色、笔法都非常鲜明，用鲜明的颜色来说明人物的性格以及内心世界，这就是脸谱的魅力。
创作完这些耳熟能详的系列作品，陈玉山还在继承传统脸谱制作技艺的基础上，将胶东地区的文化和审美观结合，创造出许多具有地方特色的作品，比如徐福、戚继光、王懿荣和“八仙过海”等。他的作品具有浓郁的民间特色，诸多作品销往美、英、日、法等国家和地区。
尽管脸谱已在国外打开名号，但如今整个京剧泥塑脸谱行业都面临着“墙内开花墙外香”的尴尬境地，与其他艺术形式相比受众少，多为戏剧爱好者和老年人，年轻人喜爱的比例很少，如果不加以保护和宣传推广，将来有可能失传。
为了传承和保护泥塑脸谱艺术，陈玉山决心把技艺慢慢传授给年轻人，于是他收了7名弟子作为第四代传承人。其中，陈玉山的儿子陈鹤鸣野作为大弟子，从他手中接过了这根“接力棒”，并在沈阳开设艺术学校，宣传推广京剧泥塑脸谱艺术,吸引了不少当地市民前来参观学习，这让他倍感欣慰。
在陈玉山的努力推动下，2018年，“京剧泥塑精微彩绘脸谱”被批准为芝罘区非遗项目。他还面向公众开办了3期培训班，在学校和社区开展了8次公益性推广活动，受众人数上千。从去年起，陈玉山就做好了接下来5年的推广计划：在积极申请市级非遗项目的同时，每年聘请泥塑大师来烟传艺，通过文字、影像等形式，建立京剧脸谱资料库。正在筹建的胶东泥塑脸谱博物馆，将展示各流派、风格的泥塑脸谱作品，计划于2025年开馆。
对于非遗的传承工作，陈玉山说：“非物质文化遗产中的非物质指的是技艺的传承，我们不想让一些制作技艺成为绝技，但更重要的是中华民族优秀传统文化的传承，这是更深层次的传承。我哪怕教了一千个学生，也许不会有一个人终生从事这项工作，但是我们通过这项技艺的学习，能让同学们静下心来认认真真、气定神闲地学好一项技艺，这对他们今后做任何工作都是有益的。”
对于一件事情或者一个人，一时的喜欢不叫喜欢，在多年的热爱与坚守中，只有陈玉山才知道其中的风雨坎坷，这足以见证他对于泥塑京剧脸谱的真诚热爱，并用耐心与真诚去坚守这份挚爱，无怨无悔。
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