“法帖之祖”《淳化阁帖》
□杨君
近日，莱州一位居民整理资料，笔者有幸目睹了其家族珍藏了150多年的《顾氏淳化阁帖》，全版十卷。《淳化阁帖》本是由北宋皇帝下令编著，古代名家书法赖此以传，被历代称为“法帖之祖”。该贴对书学和传统文化研究具有重要的意义。
何为《淳化阁帖》？该贴又名《淳化秘阁法帖》，简称阁帖，共十卷。淳化三年（公元992年），我国北宋第二位皇帝宋太宗下令，从帝王藏书秘阁取出历代书法，命侍书学士王著，编一套足以成为榜样的丛帖传世，摹刻在枣木板上，拓赐大臣。王著全力以赴，偶有采择不精，夹杂部分伪迹，或把作者标误。但古人书法，多赖此以传。鉴于《淳化阁帖》意义的重要性，我国著名辞书《辞海》，将其编为辞条。
宋代记录，《淳化阁帖》初拓，用的是“澄心堂纸”和“李廷珪墨”。庆历元年（公元1041年）宫中意外失火，存世50年的枣木原板不幸全部焚毁，帖石又早佚，流传下来的极其罕见，故该帖在北宋时就已十分珍贵。元代著名书画家赵孟覜藏有该帖，作《松雪斋文集·阁跋》曰：“宋太宗……淳化中，诏翰林侍书王著，以所购书由三代至唐，厘为十卷，摹刻秘阁。赐宗臣、大臣人一本，遇大臣进二府辄墨本赐焉。后乃止不赐，故世优贵之。”
祖本罕见，刻帖盛行。宋代自此重辑、翻刻者多，著名的有《绛帖》《潭帖》及“泉州本”“贾似道本”等。到明朝又增翻刻数版本，以上海顾从义、潘允亮及肃王府本为著。该帖的官刻及盛行，也最终确立了王羲之等名家的书圣地位。清康熙间，将肃王府本再刻于西安，乾隆时，又据宋拓本重辑刻于内府。自宋以来均将《淳化阁帖》称为“法帖之祖”。所谓法帖，即用传统法式，将古代书法名家墨迹经双钩描摹，刻于石板或木板，再拓印装订成帖。
十卷阁贴，收录了中国先秦至隋唐一千多年103人的420篇墨宝。第一卷为历代帝王书，第二、三、四卷为历代名臣书，第五卷为诸家古法帖，第六、七、八卷为王羲之书，第九、十卷为王羲之子王献之书。
据悉，上海博物馆收藏的该帖共四卷，第四、七、八卷为北宋祖刻本，第六卷为宋代重辑翻摹本。这四卷经历了北宋、南宋、元代、明朝、清朝、民国和新中国七大历史时代上千年，几十人辗转流传珍藏，最后于2003年2月，由上海博物馆以450万美元合人民币3000多万元的价格，从美国收藏家安思远处购回中国。曾有日本人出价1100万美元，安不允，只愿低价留给中国。又如肃王府本，曾在嘉德拍卖会拍出近600万元人民币的价位，足见《淳化阁帖》价值不菲。现北京故宫博物院、台湾故宫博物院及日本书道博物馆等院馆，也有个别或部分该版本的珍藏。虽然历史上该贴曾有数十版本，但时至今日藏有全版十卷的却是凤毛麟角。
《淳化阁帖》流传千年，堪称稀世珍宝，又是怎样传入文头提及的该族人家？这要从150多年前该族的高祖说起。其人生于家境贫寒的清朝道光初年，久居莱州府繁华的古楼街东侧，受商贾影响学卖土产、开水炉，家境逐渐改观。人往高处走，稍见宽裕的高祖交往上南邻望族——位于莱州城东南隅村汤家十字胡同的张家。迁居此处的是张家二支，继其十字口北东北隅村祖上“四世三台”连登科甲之辉煌，又创“三世四进士”的为官奇迹。到清末，张家成就“一门八进士”，且科考举人、秀才者众。道光皇帝为此召见翰林院大学士、张家第七位进士张弼（入士于道光二十四年，公元1844年），题赠匾额“祖孙父子兄弟叔侄进士”，以励志后人。高祖对张家望族敬佩有加，与其家人往来更甚，耳濡目染，喜欢上阁帖。于是出钱少许，幸获张家传予的《淳化阁帖》整套十卷，视为镇宅之宝，嘱咐后人精心收藏。继而，传予曾祖、祖父、父辈及至现辈，历经五代150余年。
经翻看、测量，该帖十卷装一长方木盒，盒呈原木本色，经岁月浸染微显枣红，观其外表，使人感受到古远的气息。盒长35.5厘米，宽21.8厘米，高17.3厘米，板厚0.8厘米。盒前脸镶插盖板，板面阴刻“顾氏淳化阁帖”6个隶书大字，另刻行草小体落款“赵赤霞先生朱书释文，云邨记并刻字”，板右边有后人修补的痕迹。阁帖十卷总厚15厘米，每卷纵33厘米，宽19.8厘米，长条整纸折为25个页码。封面封底均以樟木薄板夹帖装裱，每卷封面亦书相同隶体6个大字“顾氏淳化阁帖”，余仍用行草小字落款，内容略别于盒上刻款，曰“宝敦庵珍藏，咸丰己未二月望日云邨张弼题”。
该帖十卷品相完整，字迹清晰，毫无损伤，与该族人久不翻动，终年将其深藏有关。上世纪六十年代初，曾有北京来人给120元收购，当时张家族人虽然度日艰难，却并未见钱动心，越发视为珍宝用心收藏。历经150多年的历史变迁，间有战争劫难、社会动荡、生活窘迫，如此稀少的古籍，竟在普通一族得以安全流传，难能可贵，令人感慨!
该帖首卷开篇，无序文或前言赘述，直入正题帝王书法，第一、二页为“汉章帝王（晋武帝）书”。第十卷末有跋文，为张弼于清咸丰己未（公元1859年）作，称此帖本为明赵赤霞收藏，张得此帖前已得潘氏本，因此感慨苍天眷顾。
为便于读者研读，现将张弼进士所撰的81字跋文照录如下：“此前，明赵赤霞先生藏本，朱书释文，其手迹也。得此帖前已得潘氏本，乃予北海祖跋。前人得一以为幸，于竟得其二，豈好此至诚，天亦鉴其痴心耶。咸丰己未二月望日灯下敬跋，蜇云园宝敦庵主人云邨张弼”（标点笔者加）。
由此进一步明确，该帖为顾氏淳化阁帖，明时赵赤霞藏本，清末传至张弼，张对其精心制盒、刻字、装裱又撰跋，确乎痴心喜爱。他在跋文首先提及赵藏帖并释文，足见其对赵的敬佩之意。帖内各书法多半是草字，赵对其均以红色朱砂仿宋小字，重写于原草字右侧，每字约0.5厘米见方，结体严谨，一以贯之，并不影响原书布局，却便于常人识读。展卷即见个个红字，似点点星火跃然纸上，煞是生动。
如此用心的赵赤霞又是何人？赵为明莱州城西南隅村人，其前辈赵耀、赵焕、赵烂同胞三兄弟，前二人为进士，后者为亚魁即省试第二名，皆为朝廷官员，被誉为“东莱三凤”，建有牌坊，是莱州府的又一望族。赵赤霞是其后人，在上海为官藏有阁贴。其帖如何传入邻村张家，详情难考。
“一门八进士”的张家，多人在明、清两朝为官，历经300余年，知阁帖价值且家有多本当无异议，许以余者“分享”邻居也未可知。而赵藏阁帖传至张家，有史料佐证；又传该族，则眼见为实。
当下该族人认为，古籍《淳化阁帖》，是无价的历史文化载体，是百年传家珍宝，定要继续珍藏好，利用好，永世流传。
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