秋登蟒头山 人在旅途
蟒头山国家级森林公园，雄踞宜川县城东南48公里处，是黄河壶口瀑布的系列景点之一。据传，远古时期，大禹治水于此，遇一九头妖蟒，兴风作浪，吞食活人，使治水受阻。大禹携四员战将，将其制服，斩其首，葬于莽荡山劈华山峰一角重压以防复生。后来，山峰幻化，形若蟒头，故得名“蟒头山”。据《宜川县志》记载“耸起如蟒头，曾雷浓雾中，隐现巨龙矣。”
站在蟒头山腰，仰望顶峰，山峰高峻与天相接，峰顶上的松柏树木，随风上下舞动，气势壮观。爬上山巅，从蟒头山的走势看，很像一条巨蟒蜿蜒起伏。从地势来看，仿佛是利刃向天的一把神剑，两边全是悬崖峭壁，在剑刃上边建有庙宇。一条曲曲弯弯、七拐八转、顺着利刃飘逸而上，数朵云雾缭绕山顶，亮亮晶晶的一座人间神山，四壁险石。在神路的半山腰中，凌空修有东门。蟒头山以灌木森林为主，山山洼洼层峦尽染，千山万壑红遍，石花朵朵，犹如秀女出阁，给奇峰林海、梳妆山梁披上了晚霞。伫立山顶，极目远眺，群山连绵，云雾缠绕，山天合一。近观之，松柏苍翠，翠绿、淡黄、深黄、浅红色点缀山林间，层林尽染。
首先来到了圣母殿。蟒头山诸庙宇属明清建筑，始建何时，无资考证。仅从山上最早的明代石碑记载：庙宇始建于明嘉靖43年，但这还不是山上最早的建筑。在建玄帝庙时发现有古时的庙宇遗迹，那么蟒头山古建筑庙宇绝不是四五百年的历史，而会追溯更远。蟒头山建筑群颇多，香客游人不断，香火旺盛，具有深厚的道教文化内涵。圣母像端坐秀雅，沉静健和，面壁丰润，蕴秀慈祥，蛾眉细眼，直鼻小嘴，胸肢曲体，灵活分明。
蟒头山高峰峥嵘，天地咫尺吻苍穹。北峰，松柏郁郁，绿林成荫，路旁两边松柏成行，挺拔高大，主干笔直，林冠向下倾斜，如同向游客鞠躬行礼。几根横枝长达数丈，斜身垂地，在微风中轻轻摇曳，好似向游客热情招手。还有的就像一位风姿优雅的礼仪小姐，亭亭玉立地站在云山雾海之中，迎接四方游客。周边800多公顷的白皮松林，在全国实属罕见。古人曾以“叶坠银钗细，花飞香粉于。寺门烟雨里，混作白龙看。”的诗句来赞赏。
山上有戏楼一个，东西两边各建石窑4孔，此凿石洞6米深，直通圣母殿，洞门上刻有“通天齐龙”四个大字，石窑
上边建有厢房和戏楼。戏场呈长方形的四合院，作为香客游人看戏住宿。
石浮雕在蟒头上随处可见，雕刻技法精巧，惟妙惟肖，风格各异。另有石城、升天岩、死豹崖、蜂峰、点将台、王莽洞、王莽寨、刀劈峡、神井等景点。相传，山上一位叫张杨桐和姬道士，就在这里得道升天。驾云西去时，山鸣石陨，扣钟嘶嘎，群鸟哀啼，地出火光，在巨石上的肉体仍颜色如生，被葬在道士墓。这便是升天岩的传说。传说当年刘秀带领千军万马追杀王莽，追至此山，忽然间险石纵横，狂风四起，浓雾密布，砂石飞扬，刘秀大军被困其中。正在刘秀着急之时，一片红火从天而降，雷声怒吼，一块硕大无比的巨石从空而降，正好落在山腰当中，关门闭户，挡住了刘秀的去路，情急之下，刘秀抽出腰中宝剑，向巨石猛地一劈，巨石从中而开，有了一条小路，恰恰能过去一头牲口，刘秀忙统领大军从此道顺利通过。从此人们把这块巨石就叫做刀劈石，这条路就叫刀劈峡。
据记载，1935年刘志丹、谢子长、黑志德、赵正化、邓景亭、范世昌等革命领导人，领导红42师西北抗口义勇军，配合红26师在蟒头山等地一带剿匪，
消灭了李德正、张文英的民团和国民党地方军队，组织农会和贫雇农小组，在集义、阁楼、高树梁成立了民主政府。同时，抗日义勇军、韩宜支队曾驻守蟒头山。刘志丹、谢子长领导红26师打败了土匪、民团国民党在蟒头山等地的守军。残匪队长李满盈一把火烧了圣母殿、祖师庙，霎时天空黑云密布，大雨瓢泼，慌忙中李满盈从祖师爷身上撕下一件战袍，披在身上向北峰逃窜，在红军的追击下，跑到黑山梁。此时，雷声四起，山后云雾中，有一红脸老翁披头散发，手持宝剑向李满盈冲去，只听得一声霹雷，万道霞光而过，李满盈像软泥倒在地，不省人事，当即身亡。身上的战袍亦不知去向，人们纷纷议论说这是玄帝“显灵”，李满盈是罪有应得。
站在山顶，我沉思良久，人生不正如爬山吗？年轻时犹如登山之初，血气方刚，挥斥方遒，大有“刀山敢上，火海敢闯”之气概；中年时犹如行走山腰，在经历一番坎坷曲折后，方知世事艰难，欲进不能，欲罢不休，到达顶峰更需意志、恒心；晚年时，犹如走下山之路，需胸怀平和心态，谨防临末跌跤，方能保持晚节。倘若一昧保守，不敢登攀，则永远也看不到奇伟、瑰丽之风光。
新闻推荐
本报讯（孙丽侠邓天民袁娜娜）宜川县集义镇冯家坪村残疾人张振兴是远近闻名的养鸡大户。近日，笔者在冯家坪村远程教室里见到了张振兴，他正坐在电脑前浏览农业信息网站，查看家禽市场供求信息、价格走势和...
宜川新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是宜川县这个家。