姜家大院 一座清代豪宅的百年兴衰（下）
姜家大院占地面积1800平方米。
著名的开善寺和姜家大院一墙之隔。
荥经是茶马古道的重镇。
左翼作家周文也是姜家后人。
这里是姜家“裕兴号”旧址。
门户雕饰很讲究。
石阶上长满青苔。
这个牌匾是当年县官题写的。
□李贵平 文/图
姜家大院位于四川荥经县民主后街，明末由当地徐姓土司所建，清道光年间卖与姜家先祖，几经改建，成为川藏线上名噪一时的“裕兴号”茶厂，算下来有170年历史。
荥经制茶历史上，姜氏收购各路茶叶时非常注重质量，制茶的配料独特。工序包括：鲜叶采购、筛选、摊晾、杀青、烘干、选梗、揉捻、发酵、翻捡、烘焙、晾干、加浆、紧压、包装、入库等四十道工序以上。由于要求严格，所生产的砖茶色、香、味俱佳，很适合藏区气候和藏民饮用，极受藏区各阶层人士之喜爱。
清朝末年，为扩大生产规模，姜家还租下近邻陈家大院作厂房，雇佣了很多人，生意红红火火。
“好长一段时间，其他边茶都销不到西藏去，只有姜家‘仁真杜吉’可以卖到那里去，因为数量不多，也只有西藏上层人士才能吃到。于是，一个个背二哥背着姜家砖茶，顶风冒雪，翻越大相岭，走过化林坪，深入康藏雪山，年年月月，号子声和吆喝声混在一起，在山旮旯里传得老远……”姜家大院十五代传人姜世民老人说。
壹
漫漫风雪贩茶异常艰难
《百年孤独》里有一句话：“这个家庭的历史，是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子；这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。”但，世界上有这样永不磨损的轴心吗？当然没有。
姜家遭受的第一次考验是在清末民初。
当年，雅安地区的茶包子只背到康定为止，纵深路程由藏人重新打包，以生牛皮裹之，用牦牛、马帮驮运，直到拉萨等地。由于路途过于艰难，加之社会的动荡，当局对茶叶的政策时有变动，清末的专用茶票渐渐取代了之前的茶引（指茶商缴纳茶税后获得的茶叶专卖凭证，等于执照）。各省商贩凡纳税者都可领票运销康藏之地，市场热闹了，也良莠不齐了。严格控制茶叶质量的姜家茶店一时有些不适应，生意做亏了，欠了些债，甚至经常没法开工生产，家里除了一些田产，只剩下“仁真杜吉”的商标和债务。再也无法养活大家族了，姜氏决定分家。
分家的条件是：要么分田产，要么分商标和债务。老二姜永兆有四个太太、七个儿子、九个女儿，那些田产无法养活家人，他选择了商标和债务--哪怕穷得叮当响，也要偿还所有的债务。这是姜家的骨气和灵魂。
姜永兆是个熟读诗书的儒商。他决定派大儿子永昌和侄子永吉去西藏谈判债务解决等事宜。当时家里已很窘迫，拿不出多少钱给两兄弟做盘缠，就蒸了几袋玉米馍馍，由家里仅有的瘦驴驮着，让他们步行去西藏。这是1841年的事情。
带着挽救姜家的神圣使命，姜永昌、姜永吉兄弟俩咬牙上路了。行程异常艰难，从荥经到拉萨要越大相岭到汉源（黎州）、翻飞越岭，经泸定、摩西镇、康定（打箭炉）、雅江、理塘、巴塘、芒康、察雅、昌都、洛隆、工布江达、达孜等18个城镇才能到达，其间要穿越险象环生白雪皑皑的贡嘎雪山群（最高峰海拔7556米）。
“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，漫漫古道，山高谷深，风雪茫茫，野兽出入，一路上两兄弟走得很辛苦，饿了吃玉米馍馍，渴了喝凉水和冰雪，晚上睡在山洞或随便找个人家的屋檐躺下。几个月之后，两兄弟形同乞丐，拄着拐杖辗转找到前藏、后藏的上层人士，称之前姜家所欠债会由他们来还，绝不亏欠，以后姜家也会继续做高品质的藏茶供应藏区，扎根于汉藏大地的商业根脉不会断在他们手里。
贰
诚信极高多有茶商求助
西藏上层人士之前听闻过姜家的情况，更被俩兄弟不远千里赴藏协商的精神打动，于是借了一些金银和药材给哥俩，还送了一个无价之宝鼻烟壶留作纪念。在打箭炉，永昌、永吉将金银和药材换为流通的钱后，一路披星戴月，又步行回荥经。
凭借这些借来的钱和姜家的技术，在姜永兆的主导下，茶厂又重新开工，逐渐走上正轨，终于把欠债还清了，还有了盈余。这是1850年的事情。
1851年春，一阵吱吱嘎嘎的马车声压过开善寺洋槐下的青石板路，姜家人徜徉在这条老街上，他们注意到了一座老院子。很快，姜家人从一徐姓土司手里，购得了那座始建于明朝末年的大院。到手后，姜家在徐氏院子的基础上进行了扩建和装修，请工匠在家里精工雕琢，西面建造了茶叶生产棚架（车间），并添建了居住的后院，形成“七星抱月”的院落格局。这，也就是后来的姜家大院。
清同治初年，当时的掌门人姜永昌又在北街福元巷再建新店，人称姜家三大店（老店华兴号，后店裕兴号，新店又兴号）。
过了几十年，到1914年初，姜永寿当家后改“华兴号”为“裕兴茶店”并亲临康藏与各债主见面，商议再由各债主支持一把。“裕兴号”茶店再度走红，年产边茶值十万两银。姜永寿办事老练智慧，精于茶叶鉴别，人称“茶状元”。
1915年，姜永寿又将“裕兴茶店”更名“公兴茶店”，此时姜氏茶业已达年产边茶四十万余包的规模，成为当时荥经茶业之首，又一次享誉雅安，誉满康藏。
自“华兴号”起，姜氏就在康定购房设庄（房产1952年才变卖）。姜永吉、永寿等在藏区的威望和诚信度极高，多有其他茶商求助、依附、借用姜氏“仁真杜吉”品牌和信誉。故荥经有句民谣“丑死不麻筋，拜谢（拜寄，当干儿子）姜华兴”，以誉姜氏之盛况，并讽刺那些以低下手段借用，套用姜氏“仁真杜吉”品牌发财者。
曾几何时，那些身材高大、皮肤黧黑、挎着短剑、穿着手工黄麻上衣的康巴汉子，也成了姜家大院的常客。他们在院子里大口喝酒大口吃肉，爽朗的笑声如桂树花蕊的香气，弥漫开去……
叁
商运起伏一如茶道坎坷
商运起伏，一如茶道坎坷，蜿蜒在缥缈云端。
1917年，姜家“裕兴号”就与闻名县内外的兰贡爷（荥经著名茶商兰荣泰之父）结成了儿女亲家。既是亲家，双方便有“共赢”义务，这个义务是：姜家获得颇有权势的兰贡爷的保护，兰家则获得姜家生产边茶的技能传授和贸易支持。
久而久之，姜家扶持兰家茶业也为自己付出了代价。根据姜家后人的说法，姜家前后扶持兰家开拓市场达10多年，直到1928年前后。其间，为了扶持兰家做好茶生产，“裕兴号”采取了三条措施：一是传授生产技能，二是出让市场，三是在“荣泰号”边茶立脚之前采取一搭三、一搭二、一搭一的办法，也就是买一包姜家茶送三包兰家茶，帮助兰家打开销售局面，直到兰荣泰的茶完全在康藏站稳脚根。这样帮下去，犹如被一个不会游泳的溺水者拖下去，虽最终救起他，但救人者自己也呛了不少水，弄得气喘吁吁浑身散架。
家大业大，拖累也大。姜家自身几十口人的吃穿用度全搁在“裕兴主人”身上，“主人”为了使家庭成员之间不产生矛盾和冲突，规定大家的吃、玩、耍、拿由管家按时结账，近乎大手大脚。这种看似风光热闹、坐吃山空的措施，耗费了“裕兴号”的大量钱财。
姜家衰落的另一原因，始于“康藏茶业股份有限公司”的成立。
1939年，西康省政府成立后，西康省主席刘文辉面对捉襟见肘的地方财政，首先想到的就是操纵边茶贸易。成立了西康最大的“康藏茶业股份有限公司”，要求所有茶商一律统一到康藏茶叶公司旗下，不允许私自卖茶入藏。
姜家产业不愿掺和刘文辉的事情，更不愿加入“康藏茶业公司”，但失去了政治上的庇护，无法贩运茶叶入藏。他们投资其他生意，把钱投资到了一个做绸缎生意的远房亲戚处，亲戚凭姜家的巨额投资赚了大钱，在香港、上海、成都都开了铺面。这个忘恩负义的东西大吃独食，只将借来的本钱还给了姜家，其余占为私有。
肆
姜氏茶业结束两百年辉煌
1946年前后，姜家被逼到破产的边缘。西藏商人还想拉扯姜家一把。由于从雅安经康定进藏的道路均被刘文辉武装把持，藏商只得选择了一条前所未有的“绝路”，试图将姜氏“仁真杜吉”运入西藏，线路是：背夫将茶从荥经背到雅安，坐竹筏到乐山，乘轮船到武汉后，通过火车转运到广州，经远洋轮船到印度，最后从印度进入西藏。山高水长，绕了一大圈儿。姜家感受到从千里雪域送来的暖意，极为感动，运作也卖力。
这次运输虽然成功了，但成本实在太高，以后，西藏方面再没找过姜家。他们也有自己的苦衷。
雪上加霜的是，荥经县一度还出现了假茶--桤木茶。《荥经文史》记载：“粗菜逐渐不敷边引之需，故有奸商采桤木叶掺入茶中牟取暴利，茶务渐衰”，桤叶入茶，市场搞乱了，这也让恪守诚信的姜家茶业无所适从。
到上世纪四十年代中后期，姜家已大量欠债，只好把所有土地都卖了，家业也完全垮了。当时的掌门人姜永清借钱做了点茶，勉强把家人养活。
1950年初，为重振姜氏茶业，姜家十四祖姜镇德弃学执掌姜家“蔚兴生”，与朱开华、徐建章合并为“协康”茶厂。最终无回天之力，终于1952年心有不甘歇业。从此姜氏茶业结束了两百年来的辉煌历史，唯“仁真杜吉”这一品牌仍长留藏区人民的记忆中。
而作为建筑实物，姜家院子在风雨飘摇中默然矗立，乃属姜氏遗珍。
一门望族，旁支颇多。作家周文的母亲便是姜氏姜永康的大女儿，永兆的大孙女。周文，1907年6月生于荥经，是中国现代文学百家之一，被鲁迅先生称为最优秀的左翼青年作家之一。近现代，姜家诸先辈对荥经教育事业也颇有贡献。
离开姜家大院时，我的心情有些沉重。一道猩红色光晕将大院涂下浓浓的阴影。桂花树上，跳出几只雀儿，它们吱吱鸣叫着蹿向天空，也将我的视线拉向大院的屋脊。屋脊上那些龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、麒麟等雕饰物栩栩如生，好像随时可以跳下来和我们诉说一番，但我实在不知道该跟它们说些什么……
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