茶马古道远 拾掇甘溪坡
“蜀茶总入诸蕃市，胡马常从万里来。”千年茶马古道，这条绵延千里的贸易商路，以路途充满惊险与艰难蒙上了神秘色彩。四川的茶马古道则由于上世纪50年代初川藏公路的修建取代以至支离废弃，半个多世纪的湮没毁损，而今已是旧迹难寻。幸运的是，在天全县的甘溪坡，人们发现了一处保存完好的遗址，这条在二郎山峰岭间斗折蛇行，在天全河崖岸边临渊攀缘的险峻山道，就是在历史隧洞中遁迹了半个多世纪的茶马古道的一段真实遗存。
“二呀么二郎山，高呀么高万丈。”二郎山赫赫有名，那是上世纪五十年代修筑川藏线时唱歌唱出名的。天全就是二郎山中的一个小县城，刚过天全县城还不到五公里的样子，G318国道旁，“甘溪坡茶马古道遗址”的石碑矗立于小村口，似是向人们提示踏入此界便到了茶马古道。村子僻静而古老，村中精致的传统民居，曲折的石板街巷，古老的石质器具，蜿蜒的沧桑古道，以及淳朴的民风民情让人叹为观止。听说我们来寻访古道，一位老伯热情地喊来了村里保护茶马古道的李忠荣，正如他的名字，李大哥忠义厚道，原来，他还是一位背夫的后代，所以对祖先留下来的文化感情更不一般。
甘溪坡曾经是当年背夫歇息之地，村头有一间新建的茶马古道陈列馆中，展示着古道遗留的铁血见证——甘溪坡的老背夫当年使用过的背茶工具，“背好茶包子，手上拄拐子。勒的汗衫子，包的青帕子。拴的半肚子，穿的偏耳子。还有汗刮子，别根烟杆子。爬坡上坎靠拐子，背起背子像驼子，打起拐子像汉子……”李大哥唱起了从父亲那里听来的背夫歌谣中，背着沉重的茶包，还要翻山越岭可不容易，背夫们必须要借助工具。李大哥一一拿起每件工具，给我们讲解起了当时背夫们的基本配置，有背夹子、丁丁拐、汗刮子、麻窝子、脚麻子、溜壳子等，一件件物件虽已破旧不堪，却是那样的有质感，无言地述说着尘封已久的艰辛故事。
在茶马古道博物馆旁边，有一方刻有《古道背夫铭》的石碑赫然立于道旁，李大哥长久地注视着石碑上对背夫生活的记录，满是感慨。历史上，甘溪坡当地从事背夫职业的，也大有人在。甘溪坡不仅是为昔日古道行旅提供歇息的站点，也是为古道交通输出大量背夫的基地。事实上，由于地处古道要津，在茶马互市的年代，甘溪坡人祖祖辈辈都干着背茶的营生。
“十个背哥九个穷，背架子弯弯像条龙”。七十年多前，背茶几乎是雅安周边贫苦农民惟一的谋生手段，背茶固然艰辛，常有人不幸或病或灾死于途中一去不返，但挣来的毕竟是现钱。“好个凉风在高山，好个娇娇路又远，二世做个官家女，太阳不晒雨不淋。”和男人们一起背茶的还有一些生活极为艰苦的妇女和儿童，甚至还有带着哺乳期孩子背茶的妇女，她们为了求生被迫参与其中，因为力气小背得少，报酬也相对更少，最小的“背童”年仅10岁，可背30多斤两条茶。最艰难的还是茶路上的“背妇”们，她们除了跟男人一样出苦力，还要克服更多生活上的不便，路上想小解的时候，得慢慢脱离队伍，走在最后，取下随身带的笋壳，把背夹子拄在拐子上，站立着小便并用笋壳接尿导出。用过的笋壳还不能丢，挂在背夹子上风干后下次再用。
背夫们曾经演绎的历史正在随着岁月消逝，对于当今的人们已是一个日渐远去的背影，但历史会记住他们，世世代代的背夫用血肉之躯筑就了茶马辉煌的千年古道，古道的一石一土也记下了他们的每一寸足迹。背夫之于茶马文化的促进，之于古道交通的开拓，正像《古道背夫铭》所述：“茶马千秋，古道苍茫。先人之风，山高水长！”
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