社交网络心灵鸡汤 你喝够了没？
以下这些“鸡汤碗”你看着眼熟不？
有个乞丐，他总出现在固定的街角；
有个老者，马路边是他永远的家；
有个师父，总招到弱智的徒弟；
有个教授，研究领域异常宽广；
有个商人，有钱了还是痛苦；
有个总裁，欲望得到了满足还是悲伤；
有头狮子，思想总比人复杂……
珍爱头脑，远离鸡汤。
你喝够微博和微信上的“心灵鸡汤”了没有？无论你关注的人和好友数量多少，这碗鸡汤似乎人人都躲不了，因为———尼玛太多人在转发啊！被迫看得多了，常常摇头叹息：现在的人是有多缺少精神支柱和独立思考？
励志是好的，处理好人际关系是非常重要的，工作也应该是高效的，但是But然而，被转发频繁的鸡汤，往往都是些似是而非、断章取义的无害垃圾，就像一块嚼不烂的鸡肋，对提升你的见识和思想深度，其实并无好处。看看这些话吧：“人生没有淘汰，只有逆袭！”“你若爱，生活哪里都可爱； 你若恨，生活哪里都可恨……”“（此处省略100多字）”都是些正确的废话，以及自以为是的小聪明。
珍爱头脑，远离鸡汤。
不想喝
生活已然太累，受不了！
我是一个对新生事物兴趣缺缺的人，对日新月异的3C技术更是一窍不通。比如微信，同事朋友们很早就开始玩了，但直到4·20雅安芦山地震后，我才在单位的要求下被迫请人帮忙装上，也从那一刻开始才十天半月地用一下。
我总觉得，一个人走着走着或坐着坐着，突然对着手机吼上那么一两句，像极了神经病。而且真的，人们在微信上说的话，我很多时候都听不清楚。所以，我对微信，的确不是那么待见。
但我白痴不等于别人就白痴啊———自从有了微信，我才发现，平时那些在你身边默不作声的人，他们私底下的世界有多么精彩：一会儿在这儿吃，一会儿在那儿喝;不是在这条绿道骑游，就是在那个古镇休闲。再看一下自己，天天躺在沙发上看那些没完没了的音乐选秀节目，恨不得拿块豆腐把自己撞死算了！
但多看几天微信，我又会发现，其实除了发吃和喝，人们大多数时候发的都是些我已在各种场合读过N多遍的心灵鸡汤，大段大段的，让我点都不想点开。
比如我有个朋友，每天不是发心灵鸡汤就是人生感悟，再有就是不晓得从哪儿看到的育儿经或所谓的“禅语”。每天必发，每天都在学习和感悟，让我觉得再跟他交往下去，我都有点高攀不起了。
昨天，他在微信中分享：“孩子犯错，家长和老师不用批评，只要问8个问题就可以”；然后是吧啦吧啦几大段，8个问题我一个没记住。前天，他在微博上感慨：“空空的掌上，落叶凄美，无言地诉说着这一世的感伤。过一次奈何桥，喝一碗孟婆汤，生生死死又何妨。愿，只能是愿！叹，只能是叹：身在红尘中，几多身不由己，几多无奈感慨”。每次看他的微博，我都感到头疼，对照自省，觉得自己既不学无术又不肯学习，真真是俗透了！
后来和同事聊起这事，大家就像遇到知音一样，纷纷亮出自己的手机，分享各自收到的微信。一个说，你看嘛，“那些与你毫无关系的人就是毫无关系的，永远是毫无关系的，就算笑得甜甜蜜蜜，就算你努力经营这段关系；而那些与你有关的，就是与你有关的，逃也逃不掉的，就算你们只见过三次，三年才搭理一次，就算是你们隔着十万八千里……”这是刘瑜在《送你一颗子弹》里写的，其实有些道理，但被转到微信里当真理，就很让我无奈。
还有一个说，我这还有更大段的：“陈道明谈男人的教养……好男人的基本标准：不一定要浪漫，但一定要负责任；不一定要挣大钱，但一定要养家；不一定要事事听父母，但一定要有孝心；不一定要三从四德，但一定要宠老婆；不一定要飞黄腾达，但一定要有时间陪家人；不一定要管孩子，但一定要爱孩子；不一定要大男子主义，但大事发生一定要拿得了主意……”我们也很无聊，认真数了下字数，800字！
更别说那个替乔布斯叫屈的《很多人花四五千买部苹果，结果只用到四五百块钱的普通手机功能》帖子，我已经在微信朋友圈里被迫学习了四五次了。
生活已然太累，还要被迫在微信里大段大段地学习，我实在无力。所以，还没学会发微信的我，已经决定关微信了！看电视就看电视，颓废就颓废，管它的呢！（夏周）
喜欢喝
喝鸡汤，总比饮砒霜好！
我就是那个不可救药的心灵鸡汤迷恋者，也不知道现在什么风气变了，连发一些温暖人心的文字也要被嘲笑、讽刺。我自小就喜欢那些隽永而美丽的文章，它们没有波澜壮阔的起伏，没有撕心裂肺的描述，它们素净而雅致，就如同一杯很醇的酒，在饮过之后，才感觉到酒的浓烈。
还记得，初中时看《读者》上的一篇文章，名字叫“八重樱下”，在日本横滨，教会中学中的小林加代和郑左兵情窦初开，上学与放学，他们都会经过一株八重樱花树。战争让两人分离，等郑左兵再回到日本时，已是花甲之年，从同学中找到加代的电话，但加代不愿毁去在左兵心目中的形象，她让左兵在八重樱花下等她，她会从他身边悄悄经过。那天，左兵拿着一大抱玫瑰，在飘落的樱花中，向每一个路过的老妇人分发，并微笑着说：“谢谢”。左兵相信，总有一朵会发到加代手里……
就是这些心灵鸡汤的文字，让一个开始学习生活的人感受到爱的光辉，在面对生活的各种困难、压力、矛盾时，不是一味地愤怒，仇恨。我总是爱转发一些文字，不管是张小娴、安妮宝贝，还是于丹、李开复，因为我认为这些文字是给人正面的力量，我不相信一个热爱心灵鸡汤的读者，会变成报复社会的罪犯。再怎么被你们嘲笑的心灵鸡汤，也比你们仿佛高人一等、毫无礼貌的文字好一万倍。你们顶多就是烧掉阿房宫的项羽，只懂得毁灭，并以毁灭文明而沾沾自喜，将毁灭视为征服来达到一点可怜的成就感。但你们又毫无创造，你笑我们喝鸡汤，我却同情地看你饮砒霜。（薇若妮卡）
品一品
鸡汤里没有鸡———全是鸡精啊亲！
鸡汤文如今已可以算作一种文化了，虽说是一种很无聊的文化，充斥着生活文学中的各种糟粕。但是，鸡汤为何会在大众中拥有如此广泛的传播度，还是值得思考。“鸡汤”里都用了哪些食材？让那么多人尝了一口就叫好？
对此，有理性网友分析：鸡汤说白了就是一个小论证，表明一个主题思想，而这个主题思想一般都是美好的、励志的、你想要的。为了证明这个主题思想，作者都会运用很多论证方法，例如，举例子、因果推理、引用名言等等。这些论证方式看似合理，而且论点总是美好，所以大多数逻辑思维不够严谨的人就容易被迷惑。
然而，对于少数逻辑思维十分严谨的人来说，鸡汤的论证过程几乎包含了所有的思维陷阱与逻辑错误，主要有———
1、定义模糊。例如，爸爸让儿子“用尽全力”搬石头，结果说你没“用尽全力”因为你没有寻求我的帮助，其实两个“用尽全力”的定义不同。
2、以偏概全。典型就是“人生必去的几大景点”、“人生必做的几件事情”、“人生必看的几部电影”、“女孩碰到这样的男孩就嫁了吧”。
3、因果倒置。例如，某些成功人士都具备哪些特点，年轻时做过哪些卑贱的工作———其实他们不是因为具备这些特点、做过那些工作才成功的，而是成功之后有钱了之后这些特点被放大而已。
4、结论大于论据范围 。例如，兔子羡慕猫头鹰站在枝头无所事事，所以说只有站得足够高才能无所事事。
5、引用错误。综合各种逻辑上本不相关的名言，甚至给名人乱扣帽子。
6、调研样本错误。例如，一个调研说80%的企业高管都具有某个特点，殊不知，可能这个特点在人群中出现的比率本就是80%。
7、立场问题。典型例子就是《致加西亚的信》这一大碗鸡汤。如果你通读全文，你会发现这本书是站在指挥官的立场上写的，他当然希望士兵能够不顾死活完成任务。（布羽）
教你几招
应付“鸡汤”文
（注：认真你就输了）
1、 每当有人发鸡汤的时候，你可以在下面回复，“真好啊！壮士，来一起干了这碗心灵鸡汤！”更简洁的办法是回复“呵呵”。当然，这个词也不太雅，大家心里明白。有句话可以代替“呵呵”且效果更好，就是“加油做最好的自己，世界因你而不同”，既表达了你的态度又让对方感受到了鸡汤泼在脸上的温暖。
另外，“说得太好了，是你原创吗？”也是很妙。还有个办法就是，最近微博上出了个“@每天来点负能量”，如果对方经常发鸡汤，你可以把这些负能量转发到朋友圈中，来让对方感受你的态度。
2、 发心灵鸡汤的直接屏蔽，不管是谁。比如，前几天有朋友发了个开头是“你要是看了没转，自觉点把我删了”的微信。这种情况下，就尊重他的要求，果断拉黑吧。
3、让腾讯公司给微信提供隐藏功能，让用户可以隐藏掉心灵鸡汤。然后，微信再通过系统通知告诉发心灵鸡汤的用户：「您的消息xxxxxx一共被13个用户隐藏」。
4、提升您的朋友圈，降低鸡汤用户在其中的比例。
5、把以上文字分享到微信朋友圈。
为什么有人喜欢鸡汤文？
最让人悲哀的事实是，虽然有许多人不喜欢心灵鸡汤，但总有更多人无比热爱这些。有统计显示，尽管75后一代算是某种意义上的企业高层、阅历丰富者集中的人群，但他们对心灵鸡汤的需求仍排在了前四位。
这种需求指的是：他们在骂别人脑残，自己却在发；他们忍着没发，却在自己看；他们看的少，却会将自己的经历、过程总结成心灵鸡汤，发出来。
统计的结果让人吃惊，75后是这样，80后是这样，只有我们瞧不上的90、95后，才真的不屑这些。
为什么需要鸡汤文？其实很简单。鸡汤文的作者往往出发点是善意的，人们都愿意接受善意；另外，其中出现的道理通俗易懂，容易引起共鸣。如果你恰逢自己遭逢挫折或者感情低潮，心理上感到脆弱，就更容易接受这些安慰剂了。
这碗鸡汤怎么喝？
———两篇自相矛盾的鸡汤文
第一个故事 一个年轻人去某公司求职，老板说，千万别去推公司里一扇门，大家说好。然后老板也没解释为什么，说自己有点事情马上回来，就把一群人晾那儿走了。然后那个年轻人去把门打开了，里面一张纸条：你被录用了。
这个故事告诉我们不能拘泥于条条框框，敢于尝试。
第二个故事 一个年轻人帮一个老人看住一个什么东西，老人说不能打开，也没解释为什么，然后年轻人就老老实实没打开。老人回来，对他狡黠一笑，你没打开吧？你真是一个好青年，给你几百万之类的。
这个故事告诉我们要诚信。
两个故事都可以装进同一个“鸡汤碗”里。那么，门究竟是开还是不开？
成都商报记者 王越
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