汉源：悠悠民歌响山野
汉源县清溪古镇南丝之路遗址。
九襄南丝之路驿站旧址。
今天的雅安汉源县，不少地方，仍保存着一些南方丝绸之路、同时又是茶马古道的遗址。这些遗址上的旧土坯房，甬道废墟，断垣残壁，以及那天空中时断时续飘出的苍凉民歌……都在无声地向你讲述着过去的故事，仿佛时光倒流，给你一份难以言说的莫名惊喜。
起于明初“宜兴茶号”的艰辛背夫
汉源地方志介绍，明洪武年（1371）在汉源县有个“宜兴茶号”，这个茶号中，从事茶运的主要是背运，当时的壮年背运每人可背十包茶，每包十七八斤重。快点的，雅安到康定七天就可回转。每包茶可挣回25斤大米，每趟除消耗可挣200斤大米，在当时大米很珍贵的情况下是很可观的收入。慢的一趟来回需要十天，还有全家四口人上阵的。主力军老公背十包，娘子军老婆背三四包，怀里还抱吊着个吃奶的幼儿，后备军是十岁多的儿子背一包。全家虽辛苦，也还团聚。一趟十天下来可挣回300斤大米。
当时背运茶叶相比其他货物是比较安全的，因棒客（土匪）是不喝茶的，他们什么都抢，就不大抢茶叶。当然背运茶叶也是很辛苦的，背的人都汗流浃背，挥汗如雨。但当时人不用手帕更不用卫生纸，他们自有办法。每人在背架子上吊一个竹环，用来刮汗。他们都不穿布鞋更不穿皮鞋，穿的是叫“瘸马子”的草鞋。出发时每人背上一小捆稻草，草鞋烂了就利用休息的时间现编现用，方便适用。由于宜东到泸定、清溪到荥经的古道上几十年少有人行，它们都比较完整地保存下来。
汉源民歌：悠悠山路上的情感记忆
南方丝绸之路、茶马古道、古盐道，三条古道贯穿汉源县，于是，这路途中自然少不了民歌。
汉源县前几年出了一本《中国民间文学三套集成·汉源卷》。书中，一张关于汉源民歌分布的版图呼之欲出。在今天的汉源县皇木镇、永利乡这些地方，只要年龄稍微上了六七十岁的，都能唱出当地民歌。这些民歌，也多是古往今来的马帮在漫漫长途中传唱下来的。
比如，汉源县皇木镇的《十八娇》民歌就很有意思：
“好久没到这里来，这里凉水起青苔，吹开青苔喝凉水，凉风悠悠渗水来。”
“高山顶上摘丝瓜，丝瓜牵得满山爬，东一爬，西一爬，爬到娃儿出来背盐巴。”
唱山歌最大的快乐是斗歌，这斗歌之中，夸张的表达方式被运用得淋漓尽致。“前头山歌多，当不得我一只牛耳朵，前头载了十八船，后头还有几箩筐。”对歌很是有趣，一条深溪沟之隔的永利彝族乡的马帮，常常这边山头就逗（挑战）山沟那边的马帮。有时候，遇到敌手后大伙就暂时不走了，你一句我一句对了起来，等到日落西山，相约下回碰到再来。然后，悠悠的马帮铃声又继续在山谷响起来，大伙互道尊重，各自继续赶路。
如今的皇木镇，山歌从曾经的人人会唱，已退化成当地老人的一种情感记忆。这种记忆，是千百年来一辈辈乡民在崎岖旅途中披星戴月、用无数汗水凝结而成的。
清溪古镇：“建昌道上的小潼关”
汉源县清溪古镇，距今已有一千多年历史。这里，是古代川滇黔之间的一条通道，更是古南方丝绸之路上一个重要驿站。
在古代，清溪镇肩负着北拒藏夷，南抗彝蛮的重任，历朝历代都是一个重要的边关军事重镇。今天的清溪显然不再有这样的使命，古镇的居民过着悠然自得的生活。老街上，几乎看不到商业的痕迹，除非是赶场天，你甚至找不到一家可以充饥的餐馆。镇上，许多门窗、墙壁、屋脊、撑拱上都分别装饰着浮雕、镂空雕、浅雕和立体圆雕等。雕刻的内容有吉祥如意图案、历史故事、戏剧人物、花草动物等。其雕刻雕塑布局严谨，层次分明；人物动物造型生动，工艺精湛。从中可以看出，这条南丝之路驿道往昔的繁华。
一位叫李崇懋的居民介绍说，往昔，成都的丝绸、雅安的茶叶、乐山的盐巴、西藏的马匹药材、云南乃至南亚的珠宝玉器等，全在这里汇聚中转。清溪于是有了“建昌道上小潼关”的美称。以前的老街，也密密麻麻开着旅店，李崇懋的高祖在清朝末年是开鸡毛小店的，后来贩茶发了财，于是修了个大店子，取名叫永发店，后来还发展成“连锁店”，在清溪城内一连开了3个店，除上永发店、下永发店外，最早的老店更名为“老永发官店”，专门接待达官贵人，每天可以住上300人。
李仕伟 文/图
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