杨双山与《豳风广义》
任耀博
清道光年间，陕西巡抚杨名扬下令兴蚕桑，偶见杨双山著述的《豳风广义》一书，如获至宝并大加赞赏，遂上奏清廷，道光皇帝“手谕褒嘉，命崇祀乡贤”。
杨双山，又名杨屾，清代陕西兴平西乡桑家镇人，著名农学家、教育家。杨双山早年即摒弃科举之业，潜心钻研理学，兴趣爱好广泛，礼乐农桑天文音律之书，无不读。除了专心蚕桑、畜牧事业，还钻研儒学，教授学生，“以涵养心性，以化导乡人弟子，弟子自远至者常数百人”。按《兴平县志》记载，杨双山生于康熙二十六年（1687年），卒于乾隆五十年（1785年）。
杨双山关注民生，有不少农学著作问世。他的著作有《豳风广义》《知本提纲》《修齐直指》《经国五政纲目》《论蚕桑要法》等，主要是前三种著作流传较广，其中以《豳风广义》最为知名。
《豳风广义》是我国古代蚕桑畜牧方面的农学名著，成书于乾隆五年（1740年），全书共三卷，上卷主要论述栽种桑树的条件方法等，中卷讲述养蚕缫丝等，下卷则叙述纺织和家禽饲养等，该书语言通俗浅显，配有插图，实用性强。
杨双山重视蚕桑，主要是为了解决关中地区人民的衣食问题。他“每道及秦中素乏积蓄，荒歉无备，其弊踵自无衣，遂有树桑之举”。清初关中为粮食产区，不养蚕桑，因此所用棉布、丝绸等布料多从外省购进，而乡民收入来源主要依靠种粮，“每岁之中，必卖食以买衣，因衣之费，而食已减其半”。杨双山正是关注到了衣食之间的密切联系，认为“凶荒虽起于乏食，而其实早胎于无衣”，遂决心种桑养蚕。
此前，杨双山也尝试栽种过多种农作物，如木棉、麻、苎等，虽悉心栽培，但“未得其善”。一次，他在搜寻文献资料时，无意中读到《诗经·豳风》时，恍然大悟，意识到“夫邠、岐具属秦地，先世桑蚕，载在篇什可考，岂宜于古而不宜于今与”，古代关中先民既然可以种桑养蚕，那现在也应可以。杨双山遂决定试种桑树。
然而，当时的情况是“秦人自误于风土不宜之说”，即关中官民历来认为本地水土不宜种桑养蚕。
杨双山经过长期探索和试验，验证种桑养蚕的“古法”，终于取得了成功。他说，“第天时犹未尽验，古法犹未尽试，新法恐未尽善”，所以“亲身经营，岁岁有成”。同时，为使种桑养蚕事业“遗泽无穷”，杨双山“取其法，撷英撮要，集成卷帙”，他三易其稿，最后定名《豳风广义》，意在“取其以广《豳风》之遗意云耳”。该书在士绅资助下得以刊刻出版。
杨双山认为推广蚕桑能“广开财源，以佐积贮，裕国辅治，以厚民生”，于是上书时任陕西布政使帅念祖，请求推广蚕桑事业，得到支持。陕西省内各府州厅县于是开始刊印《豳风广义》，推广蚕桑事业。此后，该书被官府多次重刊和改编，并在多省区流行。
除了《豳风广义》外，杨双山还有两本著作较为知名。一本是《知本提纲》，初刻于乾隆十二年（1747年），是杨双山农学思想方面的重要著作。该书只有大纲，后在杨双山的指导下，由其门生郑世铎耗时数年完成详细注解。另一本是《修齐直指》，初刻于乾隆四十一年（1776年），是杨双山把《知本提纲》中有关修身、齐家部分精简后，令其门生齐倬进行通俗注解，费时数载而成。到光绪二十二年(1896年)，关中大儒刘古愚对该书做评语，使之更加充实，同时以《修齐直指评》书名刻印，促进了该书的广布流传。这三本著作联系紧密，共同构筑了杨双山农学的治学思想理论体系。
对于杨双山的历史功绩，刘古愚给予了高度评价，认为“读其书，谓不在横渠张子下。近世讲实业者，亦多采其说”。即认为他不但可与“关学”创始人张载先生相提并论，而且认为他是近代关中实业思想的先驱。（B）（11）
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