邕城笔记 一山藏三鼓 美名世代传 南宁罗秀山历史上曾三次发现古代铜鼓

南宁晚报 2021-02-22 06:20 大字

一山藏三鼓,世所罕见。为了配合做好南宁创建中国历史文化名城的工作,挖掘南宁历史文化遗存,最近,有关专家学者再次翻山越岭,踏访龙门水都景区所在的罗秀山及附近村庄。

在收集整理的过程中,又有重大发现:罗秀山历史上曾三次发现古代铜鼓。清代宣统元年《南宁府志》记载的,由清代心圩乡举人刘元清描写罗秀山发现铜鼓的《铜鼓歌》,失传百余年,是目前发现的最早记载描写南宁罗秀山铜鼓的诗篇。由此,罗秀山为名副其实的“铜鼓之山”,溪谷回响的《铜鼓歌》,则为南宁世代传唱的民间歌谣。

罗秀山三次发现古代铜鼓

罗秀山第一次出土铜鼓是在清代。清代宣统元年修纂的《南宁府志》记载,清代有个农民在宣化城北北山(即今罗秀山)山下犁田,无意中发现了一面铜鼓,与三国时期(220—280年)的铜鼓大体相同。当时心圩乡籍举人刘元清,为此写了一首《铜鼓歌》,把铜鼓出土过程和铜鼓的形状纹饰作了生动精准的描述。《铜鼓歌》记载于清代宣统元年修纂的《南宁府志》,已失传百年,今又重新发现。《南宁府志》记载“据称为马援所制,为邕古迹,尝于溪谷间得之”。这是南宁目前有历史记载最早发现的铜鼓,罗秀山也成为南宁历代铜鼓发现时代最早、数量最多的名山。

据《心圩乡文史》第128页记载,新中国成立后,罗秀山曾经两次出土铜鼓。第一次是在1962年,当时罗秀山脚下的心圩振兴大队(村)第一生产队苏柏基等人,到罗秀山封门岭山脉的长子麓开荒种木薯。苏柏基无意中锄到一个坚硬的东西,扒开表土一看,是铜器,挖出后发现是一面大铜鼓。当天,几个人将铜鼓抬回村里。只见铜鼓的鼓面平滑,鼓底是空的,鼓身四周有花纹,四只铜蛙分布在四边,非常美观,用木棍敲打,咚咚作响。后来铜鼓交给广西博物馆,经专家鉴定,属汉代铜鼓。这面铜鼓原藏于广西博物馆,现藏于广西民族博物馆,名为《变形羽人纹四出钱纹铜鼓》,为我们解读南宁和罗秀山悠久历史文化,提供了珍贵的鲜活样本,是目前仅存的罗秀山出土铜鼓。

再次发现铜鼓与上次出土铜鼓间隔不久,但具体时间不详。一天,一名五里亭居民到罗秀山封门岭山脉的三叉麓找扫把柴时,发现一面铜鼓。第二天,他带儿子到罗秀山挖掘。但可惜的是,由于当时的条件和文物保护意识不强等原因,这面铜鼓后来去向不明。

东汉名臣马援与罗秀山铜鼓

刘元清的《铜鼓歌》中有一段文字:“铜鼓,在‘邕城城北山下(即今罗秀山)’,(相传马援所制,为邕古迹,尝于溪谷间得之)”。东汉名臣马援与罗秀山铜鼓的相关记载,为我们提供了历史名人与罗秀山翔实的历史文化信息,以及丰富的推测想象空间。

马援(前14—49年),字文渊,陕西扶风郡茂陵县(今陕西省兴平市)人,东汉开国功臣。他东征西讨,累迁伏波将军,世称“马伏波”。历史上著名的马援征交趾,途经广西南宁的行军路线和班师回朝路线,宋代编纂的《武经总要》有相关记载:“汉马援古道,邕州西南行,马援征交趾,循邕州交趾道。”民国著名学者徐松石《粤江流域人民史》记载:“马援征交趾,亦系取道邕宁郁林,确由此路无疑。”

另据《心圩乡文史》记载,心圩乡罗秀山的地理位置独特,邕江、左江、右江在此附近三江并流,是南宁直通交趾的必经之地。古代此地曾有较大的校场(即练兵场),在此安营扎寨,休整兵马,最为适宜,此地胜则能进,败则能退,而且心圩自古以来是个鱼米之乡,补充给养最为有利。由此,可大胆推测,当年马援征交趾,邕州罗秀山是必经之地。

而有学者认为,罗秀山的铜鼓非马援“所制”,而是其“所遗”,即率部征交趾,路经心圩罗秀山休整和练兵时遗留下来的。但不管是“制”是“遗”,邕州罗秀山铜鼓遗存,已为南宁悠久历史写下浓墨重彩的一笔。

罗秀山铜鼓的社会文化功能

岭南地区的古代骆越人,是最早铸造和使用铜鼓的民族之一。人们花费巨大的人力、物力,精心铸造的铜鼓,有其重要的实用与社会功能。

古代传统乐器。铜鼓是我国南方一些民族的传统乐器。直到现在,广西及西南地区的少数民族,仍以铜鼓为乐器。古代文献称铜鼓为“蛮夷乐器”,唐人刘恂称铜鼓为“蛮夷之乐”,《唐书·南蛮列传》说东谢蛮宴聚时“击铜鼓,吹大角,歌舞以为乐”。

祭祀娱神礼器。铜鼓常被用作祭神的礼器,现在广西壮族的“蚂拐舞”中仍有敲铜鼓以娱神。唐代诗人记录铜鼓赛神诗句:“铜鼓赛神来,满庭幡盖徘徊”,“瓦樽留海客,铜鼓赛江神”,“家家赛铜鼓,欲塞鲁将军”。宋人方信儒也曾写道:“石鼓嵯峨尚有文,旧题铜鼓更无人。宝钗寂寞蛮花老,空和楚歌迎送神。”

权力富有象征。古时铜鼓的拥有者,皆为社会地位尊贵及富有者。现在一些壮族民间,仍把祖传的铜鼓视为财宝,传给子孙后代。《隋书·地理志》云:“有鼓者,号为都老,群情推服。”《续资治通鉴长编》说:“家有铜鼓,子孙秘传,号为右族。”《明史·刘显传》说:“得鼓二三,便可潜号称王。”

战事指挥信号。由于人们崇尚铜鼓,而且其音质宏浑,响彻山谷,故被用作指挥信号。凡遇战事,双方都很重视铜鼓的争夺。宋代侬智高守卫昆仑关时,曾经用铜鼓指挥部族作战。

方朝明

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