子继父业成盛世 史家笔下新成康
咸阳师院历史学院教授 雷依群
文帝后元七年（公元前157年），去世于未央宫，太子刘启即皇帝位，他就是历史上的汉景帝。汉景帝死后葬阳陵，阳陵位于今天咸阳市渭城区正阳办张家湾、后沟村北的咸阳原上。这里地势高亢，远眺秦岭，俯瞰渭河，气势宏伟，川原相间，景色秀丽，交通发达，西接长陵，南望长安，因位于汉代弋阳县境内，故名为“阳陵”。
与汉景帝合葬阳陵的王皇后是汉代槐里（今陕西兴平市）人，王皇后的母亲是汉初著名将军后被封为燕王的臧荼的女儿，名叫臧儿。大概由于家世的衰落，臧儿嫁给槐里一个普通百姓王仲，王仲去世，臧儿改嫁长陵田氏，王皇后随母亲来到长陵，随后嫁给金王孙并生下一个女儿。史书说臧儿让人为两个女儿看相，占卜的人告诉她说两个女儿都有贵相，臧儿是一个十分有政治头脑的人，听到卜者的这一番话，这位既有贵族血统又有丰富生活阅历的女人再也坐不住了，她四处寻找机会，不管花多少代价，都要想办法让女儿进入上流社会。当听说汉文帝要为太子选择宫人时，她马上意识到机会来了，于是她强行从金王孙家里夺走女儿送入皇宫。当初她只是想让女儿能过上像样的生活就行了，令她没有想到的是女儿一进宫，就十分受太子的宠幸，不久便怀孕了，据说王夫人在怀孕时梦见太阳落入了自己的怀抱，她把这个消息告诉了太子刘启，太子十分高兴，连声说：“这是贵征啊！”王皇后为刘启生了三女一男，这男孩就是以后的汉武帝。
汉景帝天资聪颖，在父亲的身上，他学习了不少的东西，特别是母亲的管教，对黄老之术、无为而治的爱好深深地影响了他。汉文帝去世后，这时年已32岁的刘启即了皇帝位。
汉景帝即位后，子承父业，继续文帝时的治政方针，以黄老之术为指导，努力发展经济，复兴文化，打击消灭分裂势力，正确处理民族关系巩固边疆，使汉代社会很快进入繁荣昌盛时期，史家常常将其和文帝的统治并举，称之为“文景之治”。
汉景帝即位后继续贯彻文帝时的治国方针，强调农桑为天下之本，致力于发展农业。减天下田租之半，此后成为汉代的国家基本田赋制度。慎用民力，景帝时期国家基本没有大的工程修建。为了解决百姓的吃饭问题，国家允许百姓自由迁徙，鼓励农民到土地宽阔的地方去开垦荒地，从事农业生产。汉景帝时还实行让农民入粟拜爵的政策，这些政策增加了国家的财政收入，繁荣了经济。
打击地方豪强，削平割据势力，是汉景帝加强中央集权，巩固国家统一的重要措施。
汉初实行的郡国并行制度，适应了当时历史发展的需要。但是随着时间的推移，这些诸侯王的势力也日益发展壮大，他们自设官职，拥有自己的军队，和汉王朝的离心力也越来越大，屏藩王室的作用则越来越小。文帝时就曾发生过济北王和淮南王相继叛乱的事件，景帝时，这种对立愈来愈公开化。因此消灭分裂割据势力就成为摆在汉景帝面前非解决不可的问题了。
文景时诸侯王中势力最大的是吴王刘濞，他是刘邦次兄刘仲之子，受封为吴王。吴国境内盛产铜、盐，经济富庶，吴国之钱周流天下，汉朝和它也不能相比，正是这种情况，导致刘濞的权力欲越来越大，取代刘启做皇帝的野心也越来越大。促使刘濞反叛还有一个重要原因，那就是他与汉景帝的私人仇恨。文帝以藩王的身份入承大统，刘濞把他根本不放在眼里，按汉朝的规定，每年十月诸侯王都要亲自到长安进行朝贺，但吴王刘濞从不赴京，只是派儿子去做做样子，有一年朝贺结束，吴王的儿子和当时还是太子的刘启在一块玩棋，双方为争胜负动起了拳头，刘启顺手操起棋盘端直砸到吴太子的头上，吴太子一命呜呼。消息传到吴国，吴王刘濞十分恼火，但又无可奈何，对方毕竟是皇太子啊！文帝为了维护朝廷和地方的关系决定派人护送吴太子的灵柩回吴国安葬，但遭到了吴王刘濞的坚决拒绝，他冷冰冰地对文帝说：“刘氏既为一家，你就把他葬在长安吧。”这话的弦外之音就是刘姓的江山也不是你一人的。鉴于当时的形势，文帝不仅没有发火，而且对他还十分优容，赐几杖给他。刘濞把文帝的优容当作软弱可欺，文帝一去世，汉景帝即位，他便加快了反叛的步伐。
汉景帝即位后，面对诸侯王势力的不断膨胀，汉景帝接受了晁错的建议，决定实行削藩政策，遏制分裂势力。就在汉景帝决定削去吴的会稽、豫章二郡时，吴王联系胶东、胶西、淄川、济南、楚、赵六国并秘密联系匈奴以“清君侧”的名义发动了叛乱，这就是历史上有名的“吴楚七国之乱”。
叛乱的消息传到长安，汉景帝马上派太尉周亚夫率领三十六名，将军进行平叛。经过三个月的血腥战斗，叛乱被平定。
吴楚七国之乱平定后，汉景帝下令对王国体制进行改革，收回王国的行政权和官吏任免权，裁减王国的官吏人数，降黜王国官吏的秩位，从此之后，诸侯王只得衣食租税，不得过问行政，对中央集权的威胁基本解除了。
汉景帝继续汉文帝黄老无为指导思想，对刑法进行改革，减笞刑、改磔刑为弃市，多次下令对犯人实行大赦。
对匈奴继续实行和亲政策，通过关市实行平等贸易，保障边疆安宁，有利于人民生产生活秩序的安定。
在文化政策上，汉景帝对诸子学说采取了兼容并蓄，百家争鸣的包容态度，为儒家设立博士官，重视儒家学说的教化作用。
汉景帝在位十六年，政治稳定，社会经济有了长足的发展，史学家司马迁描写当时的社会情景说：“国家无事，民则家给人足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”当时人们赞美文景时代的施政说：“周云成康，汉言文景，美矣！”（C）②
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