康公祠考 康景华
2014年10月的一天，我接到县志办同志的一个电话：“清光绪二十一年武功县儒学给康公祠发的《执照》上，写的讳济川是谁呢？”我一时回答不上。经查是康汝楫。一石激起千层浪，人人都说康公祠是康海祠堂，从《执照》上看康公祠是康海高祖康汝楫的祠堂。
康汝楫生于1349年12月22日，卒于1411年12月21日，字济川，号东里，是康珙次子（康珙由长宁迁武功县城），以儒学起家，有三子，爵、年、禋。
康海给祖父康健的墓碑上写道：“讳珙者子汝楫。初为县学训导，辟为燕府官，后出为安东令。太宗皇帝即靖难，召为此京刑部左侍郎，赐玺书，留北京辅皇太子，凡北京事从所自行。”后上累以论功当侯，则固辞不受，卒六年，上乃召其子讳爵讳禋至。曰：“昔侍郎有三子，今何二子来？”讳爵对曰：“先臣中子年，以贾外出，不得奉诏。”上乃以讳爵为上林监正，禋监付。而年赐千金，镪数十贯，敕所有毋税，天津吏毋得（不得）洁察。至仁宗皇帝时，侍郎始赠为资善大夫，工部尚书。爵累官至中议大夫赞治尹，南京太常寺少卿。
为纪念功高位显的父亲，三子共同建“康氏世爵坊”条件具备：康爵有权，他是南京太常寺少卿，而且有钱；年做大生意，皇帝赐千金、镪数十贯，而县太爷积极配合选址在武功县文庙上侧是无可非议的。
先公墓碑载：先太常（康爵）卒也，英宗皇帝复大宝位。召录先尚书子孙，而先公（康健）以诏至，送吏部见部尚书，则由部甬道而入，又长揖部尚书，不拜也，尚书大怒，欲竟不与官职，部尚书不肯曰：“此乃太宗皇帝所故令。”而上以报尚书者，乃请与通政司执事，俾以禄以奉尚书焉。由于他不拜尚书，部上书只给了他通政司执事的小官，以禄奉祠祖父——康汝楫。到哪儿奉祠呢？只能到“康氏世爵坊。”
康海是康汝楫的元孙。明弘治十五年，在《廷对策》中孝宗皇帝赐康海进士及第第一，授翰林院修撰。康海中了状元，也是武功县的光荣。为了光宗耀祖在“康氏世爵坊”前修了“康海状元及第坊”。清嘉庆刊本《续武功县志建筑第二坊表“康海及第坊在大十子街东”》正是现在的康公祠内。康海在翰林院，曾参与编纂宪宗、孝宗两朝实录，历代通鉴纂要，担任会试考官和延讲官，人们尊他为康太史。清嘉庆刊本旧志载：“康太史祠在十字街东南，明嘉靖时列入祀典。”正是康海状元及第坊所在地。后“状元及第坊”变成了奉祀康海的“康太史祠。”据《陕西通志》卷二九《祠祀》载：“康公祠在县治东，祀对山先生，”也是现在的康公祠所在地。
综上所述：“康公祠”是祀康家全部先祖的，是康海在翰林院以前就修好的，是康家先祖所建，并非是好友捐资所建。
过去的康公祠位于武功县（旧县）东南，大北街十字口左侧，东邻马家祠堂，西邻公路，北邻村民户，南邻学前街。康公祠是明代建筑，门上有雄伟壮丽的牌坊，上悬《康公祠》的门匾。前殿是“康太史祠”供奉状元容像，后殿是“康氏世爵坊”，供奉尚书容像，两边各有康公铭表碑传，内有先祖牌位数十块，祭祀用品应有尽有。东西两边各有数间厢房，供来宾和管理者食宿。所以，康公祠以康海高祖康汝楫的名发《执照》是正确的。
解放前，康公祠由康家会长管理，每年清明节祭祀的费用由状元数十亩地租支付。年轻力壮的先去苏坊于家壕祭祀尚书墓，再去康公祠，康海直系的又去状元墓祭祀。祭祀结束后，有时在康公祠吃些便饭，有时在状元墓按丁分馍。村上贫困的人也参加祭祀，得到同样的礼品。
先祖康海传世有一个儿子，侧室韩氏生子梣，生有四子：禹民、万民、尧民、今民。所以状元故乡至今流传四方，长房：聂村、松林、上营；二房：蔚村、周村；三房：夏家沟，曹新庄；四房：上代村。由于年代久远，因战乱、自然灾害等原因，还有迁出的甘肃镇原武山康家、杨凌康家等。
康公祠主祭人由县名人推荐，县儒学批准，并发有衣顶。主祭人穿上衣顶带领康氏宗亲在康公祠上香叩拜。国家每年发奉祀津贴（工资）。奉祀人上访县省政府，穿上衣顶出入无阻，且作为上宾接待。我父亲生前讲：“我高祖曾穿上衣顶去省政府，通信员传：‘康尚书家人求见\’。”省长令：“打开中门迎接。”省长亲自接待。
昔日的康公祠，每上任离任的政府官员，都前来瞻仰拜访。长房原存的尚书容像和状元容像、书籍、历法、医病药书、印书的竹片有几大车，新县长上任，借去竹板翻印，准时归还。后因民国十八年年馑，人们为了逃命，抛离家园，丢失殆尽。
名扬海内外的康公祠，除政府官员外，海内外的文人接踵而至，前来瞻仰拜谒，名噪一时。(B)(13)
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