读书的态度杨辉峰
有一年，徐复观初次拜谒熊先生，请教应该读什么书。熊十力先生教他读王夫之的《读通鉴论》。徐复观说已读过了。过了些时候，徐再去时，说《读通鉴论》已经读完了。熊先生问，“有什么心得？”徐接着说了他许多不同意的地方，熊先生未听完便怒声斥骂说，“你这个东西，怎么会读得进书去！任何书都有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看好的地方，却专门看坏的地方。这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处呢？读书是要先看出它的好处，再批评它的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》，某一段该是什么意义；又如某一段理解是如何深刻。你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！”在当今这个信息浪潮汹涌、文献铺天盖地的喧嚣时代，你是否有空静下心来专门读一本自己心仪的书呢？无论是为了学问还是为了名利或者其他，你既然花时间来坐下来阅读，起码说明你要读，你在读，你读就证明你对书有一定的企图或者追求。无论是内心的还是世俗的，无论是冲动的还是消磨的。我们不妨都借以珍惜这读书的时光和机缘。从书本里吸收一些营养，能滋养自己的精神世界，给心灵一些温暖或者支撑，给生活一些风景或者意趣，何乐而不为呢？不一定要挑三拣四，冒充愤青，自以为老子天下第一的乱批乱砸一通。首先我们要先看到这本书里的好处，这就像我们舀到碗里的一碗丰盛的饭菜，你先要喝一口上面光鲜照人的汤汁，然后才去寻找和选择该在哪里下筷子。读书和吃饭一样首先你要选择适合自己胃口的东西，然后才能有所选择和取舍，浅尝辄止后才会饮者知渴，饥者知食。
熊十力读书提倡分析与综合，踏实与凌空。世间万物真相纷繁复杂，要分析求证它，就要不怕麻烦和琐碎，在事物的千头万绪中寻找内在的联系，但这一切都要在自己的大脑里和演电影一样过一遍，在这个细微的思维过程中，你才有可能发现事物的优劣盛衰或发展变化的本质和规律，要高屋建瓴的反省和自省，理性地、综合地去思考，综合的。望文生义，蜻蜓点水式的阅读是没有多少收获的，真正的阅读就是主观情感和生命全身心的参与，或者审美的想象，或者理性的思辨，不一而足。李白说，古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。读书也一样，要读出自己的生命方式和追求，就要以自己的独特方式，忍耐住寂寞和孤独，要踏实才有收获。而“凌空”之境与王国维的“三境界说”最后一境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”颇为相似，融汇贯通。哀鸾孤桐上，清音彻九天。读书的最高境界不就是为了不读书么？不就是为了精神的自由和灵魂的飞翔么？我们作为读书人，要珍惜读书的时光，在文字中发现世界的真谛和生命的美好。追求理想而生活，追随自然而思考。读书岂不是一件赏心悦目的事么？后来徐复观回忆说这是对他“起死回生”的一骂。这也影响了徐复观后来的治学态度。
我生本无乡，心安是归处。读书是一种生命的方式，它能潜移默化地影响一个人，一代人，一个民族，一个社会，乃至全人类的灵魂生活和精神家园。
熊十力作为中国传统的知识分子，始终追求着立言和立德的统一，学术和生命的一致。熊十力说，“为学，苦事也，亦乐事也。”熊十力，他读书的态度，对我们当代青年学生和正在困惑着挣扎的新一代知识分子来说都是一种烛照和裨益。
(作者单位：乾县东大街35号黉学门中学)(E)②
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