评论撕下“伪慈善”的画皮，让真慈善成长
“年年岁岁骗相似，岁岁年年事不同。”连日来，在本报持续追踪报道下，中华儒商总会被疑诈捐真相，正逐渐呈浮于公众视野当中。
根据本报调查，这个号称联合全球儒商一起“捐资助学，捐资助教”的中华儒商总会仅对陕西乾县一中，称捐3900万实际到账只有10万元。众所周知的是，不论是针对个人还是企业，抑或是商会，从事慈善，不诈捐就如同医生不收红包、作家不剽窃、记者不造假一样，是职业道德的最基本要求。而在汶川地震之后，随着各种“诈捐门”不断上演，公众就对这种诈捐进行了零容忍。
但中华儒商总会存在的问题并非是诈捐那么简单。其运作的模式，几乎复制了卢俊卿名下“世华会”的运作模式，以收取高额会费、组织各种评选活动、利用名人政要搞合影经济、多位亲属任相关机构负责人的方式，大肆吸金。
很多企业家和知名企业也搞慈善活动，他们要么以项目制、要么以独立基金会的方式运作，但不论是采取哪种方式，这些慈善项目皆能保持相对的独立性，与企业的经营业务无关，更是独立于企业的组织架构之外。可当营利性企业披上了非营利组织的外衣，打着慈善旗号肆意敛财，便会极大地败坏慈善事业的声誉，同时也伤害了人们的善心。
不论是“世华会”，还是被质疑的中华儒商总会，存在的背景是畸形的会议经济及其附带的合影生意，在当下大行其道。倘若深究其中的原因会发现，在市场秩序仍在建构中的地方，因为权力几无对手的影响力和决定性，使得商业与权力的结盟成为企业家尽力追求的无奈目标。长此以往便衍生出很多“世华会”和“中华儒商总会”，借助慈善的名义，发起了权力商业之间掮客的暗财。在这里，慈善被当做了手段，被当做一种实现个人或小集体功利目的的工具。
于是，慈善在很多人眼里就成了一门生意经，背靠着慈善这棵大树实在是太容易赚钱了，并且这种交易相当隐蔽。可要明白的是，生意可以成为慈善，慈善却不能成为生意。因为当慈善事业被卷进利益的旋涡，终将无法自拔，而为利益处处摆布。利益的雪球越滚越大，终点只可能是利益，而非慈善。这与慈善惠及大众的本来面目相去甚远，甚至是背道而驰。
有慈善公益业内人士将这种谋财意图归结为“以慈善项目为资本铺路，塑造企业形象，维护政府关系，从而获取商业便利”。因此，公众有理由追问，如何真正切断慈善资金向商业回流、慈善利益回馈商业利益的可能？
市场需要秩序，缺少法律规范和行政监管，肯定会乱套；慈善领域同样需要秩序，法律存在空白、行政监管落不到实处，肯定也会乱套。只有尽快建立有利于真正的公益组织正常建立、健康成长的制度环境和社会管理格局，才能遏制“伪慈善组织”如野草般蔓延。
“伪慈善”所欺骗的不仅仅是需要救助的困难群体，更是许许多多想要施善的人。如此恶性循环下去，慈善事业终将走向极端。而中国慈善的希望，则一定是越来越多的人们，心无旁骛地投身慈善。而当前中国慈善所遭遇到的信任危机，恰恰是有着真假不分或者难分的因素。真的往往也会被当成假的，既然都是假的，还做它为何？所以，我们必须撕下那些“伪慈善”的画皮，进行去伪存真，为慈善肌体挤掉毒素，构建一个健康的环境和空间，让真慈善生长起来。
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乾县新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离乾县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。