杨柳含烟灞岸春 □王潇然

西安晚报 2018-05-18 05:29 大字

阡陌红尘中，我们总在与人不断相遇又不断别离。江淹在《别赋》中以“黯然销魂者，唯别而已矣”一句，写出了人生普遍共有而又各自刻骨铭心的离愁别恨。人生喜聚不喜散，又不得不散，于是对相聚的留恋，对分别的伤感甚或痛惜，便被诗人们反复记述和咏叹。

在爱情世界里，两个相爱的人自然都抱定了“坐结行亦结，结尽百年月”的期望。只是人世无常，当这些“心心复心心，结爱务在深”的相爱之人“一度欲离别”的时候，又怎能不“千回结衣襟”呢？虽然偶尔也会生出那种“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的无奈安慰之语，但更多的却都是“若教眼底无离恨，不信人间有白头”的怨叹。

在古代的诗境中，花鸟鱼虫、春华秋实，不同的景物对应着各种不同的情感表达，而主管别意与离愁的，便是柳树上的细丝柔枝了。所以，刘禹锡写道：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”

柳，又称“垂杨”“杨柳”，是古代诗词中借以抒发离情的典型意象，有名的如王维的《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”有王之涣的《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。”也有崔道融的《杨柳枝词》：“雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。应须唤作风流线,系得东西南北人。”还有孟郊的《折杨柳》：“杨柳多短枝，短枝多别离。赠远累攀折，柔条安得垂。……莫言短枝条，中有长相思。朱颜与绿杨，并在别离期。楼上春风过，风前杨柳歌。”

杨柳担负起黯然销魂的重任，是从遥远的《诗经》开始的：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”诗中柳枝摇曳而起，别思漫卷而来，从而促成了柳寄离情的联姻。及至汉代，折柳送别终成专为远行之人奏唱离情的悠扬协奏。而后南朝范云在他的《送别》中写道：“东风柳线长，送郎上河梁。未尽樽前酒，妾泪已千行。不愁书难寄，但恐鬓将霜。空怀白首约，江上早归航。”同时代的刘绘也在他的《送别诗》里说：“春满方角箨，弱柳向低风。相思将安寄，怅望南飞鸿。”从此，柳与送别携手出行，开启了此类送别诗的先河。及至隋朝末年，在无名氏的一首《送别诗》里，我们看到的已然是折尽的柳条：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”诗中那摇烟曳水的杨柳已经在宣告，随后的唐代诗坛，将是它们充分发挥的天地，尽情表演的舞台。而其中，仅是刘禹锡写过的柳枝词就多达十三首。另外，李白的《塞下曲》：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。”还有杜甫的《吹笛》：“故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。”也都在柳中寄予了浓浓的别思。

宋代词人对杨柳也延续了唐人的热度，几乎有名的词人都有佳作涉及。他们往往通过抒写离愁别恨，来歌颂爱情的真挚，于是，杨柳愈发隽永多姿，形象也日渐丰满了起来。

欧阳修的“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”，晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，而柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，更是写尽了人间的缠绵。

因“柳”与“留”谐音，分别的人往往折柳相赠，以表不舍与挽留。六朝无名氏所作《三辅黄图》一书曾说：“灞桥在长安东，跨水筑桥，汉人送客至，折柳送别。”暮春三月，灞河岸边柳絮飘舞，犹如漫天飞雪，这一自然现象在诗词的吟咏中被附加上了情感色彩，最终成为一道独特的文化景观和诗史名胜。对于诗人们来说，这里的“柳”既是伤别时取之不尽的托情之物，也是渲染长安景色的落笔之处。古往今来，无数文人墨客为之倾倒。西京古道、暮霭紫阙、浩浩流水与那无花古树、伤心春草，构成了令人神荡的景象。离情别怨、诗情才气，在这个叫作灞桥的地方被挥洒到了极致。最著名的当数李白的《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”

灞河的十里长堤、十里垂柳如诗如画，离人相挽走来时，在一步一叹中折柳相赠，惜别之情早已不再只囿于心内，即将天涯相隔的离愁终于成为奔泻而出的诗句，就像灞河滔滔奔涌的流水。

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