盘桓天风奚落太阳
咸阳彩虹中学高三（2）班 贠彤
莎士比亚有言：雄鹰之子筑巢于松柏之巅，与天风盘桓，连太阳都受它奚落。陈涉曾受竖子嘲讽，不由慨叹：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”有大志者，从不惧怕远方。生而有翼，就应志比鹰隼，盘桓天风，奚落太阳。
《逍遥游》中的大鹏水击三千里，抟扶摇而上者九万里，但在斥鷃那里，也只能换来一句“彼且奚适也”的嘲讽。庄子为何能在皆为利往的时代做到无恃无恐，正因为其好与天风盘桓的大境界与大自在。
鲁迅说：“无尽的远方，无穷的人们，都与我有关。”他并未困缚于市井街巷，于是他的远方就不是功名生死；他以血荐轩辕之志奚落那荼毒了中华千载的太阳，而那些草鸡还在啄食着干瘪的草芥，奢望一场薄雨，忧心一顿饱饥。当鹰击长空只是某些个体的自觉，那万类霜天都终将难获自由。
莫言在《蛙》的序言中写道：写作应该是一种赎罪。因此，他笔下的每一粒汉字都能榨出鲜血，涌出历史。真正的大家从不讨好，从不向历史、政治、金钱、名利低头。是诺贝尔奖追逐文字，而非文字迎合诺贝尔奖。莫言在书中慨叹：世界这么小，文化这么大。不言而喻，他早已翱翔在了那些啄食商业炒作的所谓作家前面。
在这个世界上，不能使你毁灭者，必使你强大。《我们》是俄国作家尤金在“焚书时代”创作的一本反乌托邦小说。文中的大一统王国奉行“自由与幸福不相容”的原则，从而构建起了理性而“完美”的世界。人们没有名字，统一以编码代替，住在玻璃房里，按照规划好的时间表行动，接受大恩主的统治。当人的物质需求得到极大满足时，便不会再要求政治权力。正如鸡群食饱了谷粒，便不再渴望蓝天。但总有一些人从未被他人强加地幸福驯化，进行着“愚蠢”的革命。文中的革命者坚信：世界上没有最大的数字，因此也没有最后的革命。无数的开拓者与时局盘桓，奚落现状，他们的志向在无尽的远方。
纪伯伦在《我曾七次鄙视我的灵魂》中写道：“我侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却畏首畏尾。”骆驼为何走不出沙漠？不是没有健壮的体魄，而是因为它的心中没有绿洲。人活在世，应怀虚生之忧，应抱鸿鹄之志。身为中华之血脉，更应藐昆仑，笑吕梁，盘桓于时代的天风，奚落困厄的太阳。
李安有言：每个人心中都卧虎藏龙。这虎，是本能的惧；这龙，是前冲的勇。愿你我皆为雄鹰，怀虚生之忧，抱鸿鹄之志；盘桓天风，奚落太阳，在于远方回首之时，不负鹰隼之名。 (E)②
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