拓马长枪定乾坤 文治武功传千年 ——宽厚包容的咸阳人之李世民 赵鹏
李世民(599-649),唐朝第二代皇帝。陇西成纪人,生于武功别馆(今咸阳武功县),他是我国历史上著名的政治家、军事家。17岁时,李世民随其父李渊于晋阳(今山西太原)起兵,推翻隋朝统治,建立大唐政权,因率领军队消灭北方割据势力立下了赫赫战功而被封为秦王,后发动宣武门之变继承帝位,庙号太宗。他在位23年,期间国泰民安、社会安定、经济发展繁荣、军事力量强大,后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”,他也被誉为中国历史上最开明的皇帝之一,贞观23(公元649)年,李世民病逝,葬于昭陵(礼泉县东北)。
马背上建立功勋的皇帝
隋朝末年,天下大乱,炀帝被突厥始毕可汗率兵围困在雁门(今山西代县),年仅十六岁的李世民应募勤王,崭露头角。大业十三年(617),李渊被任为太原留守,李世民随父亲来到晋阳(今山西太原)。这时隋政已衰,李世民便广交英雄豪杰,积极招兵买马,准备举兵反隋,夺取天下。他的密友、晋阳县令刘文静因受瓦岗军首领李密株连,被捕入狱。李世民以探视为名,与他在狱中拟定了召募兵士、西入关中、创立帝业的起兵计划,并通过隋晋阳宫副监裴寂将这个计划转告给了李渊。李渊在晋阳起兵以后,李世民与其兄李建并肩作战,于大业十三年十一月攻克长安。唐朝建立后,李世民被进封为秦王,随后,为统一全国,唐朝先后进行了统一全国的六次大的战役,这六个战役李世民就指挥了四个,全部都取得了胜利,为唐王朝立下了赫赫战功。公元626年,宣武门兵变后,李世民成了大唐的第二代皇帝,从而开创了中国历史著名的盛世。
从虚心纳谏到贞观之治
李世民即位后,积极听取群臣的意见、努力学习文治天下,有个成语叫“兼听则明偏信则暗”,就是说他成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。他开创了历史上的“贞观之治”,使百姓休养生息,终于使得社会出现了国泰民安的局面。李世民在位时常用:“民,水也;君,舟也。水能载舟,亦能覆舟。”来形容君王与人民之间的关系。贞观之初,在他的带领下,君臣和谐,全国上下一心,经济很快得到了好转。到了贞观8年,牛马遍野,百姓丰衣足食,夜不闭户,道不拾遗,出现了一片欣欣向荣的升平景象。李世民在位20多年,进谏的官员不下30余人,其中大臣魏征一人所谏前后200余事,数十万言,皆切中时弊,对改进朝政很有帮助。公元643年,63岁的魏征得了重病,李世民不断派人前去探寻他的病情。有一天,他听说魏征病危,急忙领着太子亲自去探望魏征,李世民难过地对魏征说:“您还有什么要说的吗?”魏征用微弱的声音说道:“我最担心的就是国家的安危,如今国家昌盛,天下安定,希望陛下您能在太平的时候要想到可能要出现的危险局面啊。”几天之后,魏征病死。此后,李世民时常怀念起魏征,有一次在朝堂他对大臣们说:“用铜做镜子,可以整理衣帽;用历史做镜子,可以知道兴亡的道理;用人做镜子,可以明白自己的过错,我常常拿着三面镜子来检查自己的得失,如今魏征去世了,我就少了一面镜子!”。魏征的忠言直谏和李世民的虚心纳谏,使唐朝出现了繁荣的局面,形成后世历史学家称赞的“贞观之治”的局面。
开明君王的太平治世
为了选拔人才,李世民确立了完整的科举制度,科举制度为当时地主阶级知识分子参政议政提供了机会。有一次,他在金殿端门俯视新科进士鱼贯而入的盛况,得意地说:“天下英雄,入吾彀中矣!”史书记载,李世民曾先后5次颁布求贤诏令,并增加科举考试的科目,扩大应试的范围和人数,使更多的人才显露出来,正是这些栋梁之才,为日后“贞观之治”的形成作出了巨大的贡献。
在文化教育上,李世民尊崇儒学,从贞观二年开始以孔子为先圣,在国学中设立庙堂,以备祭奠,并下令全国各州府县建孔子庙。为培养更多通晓儒学的士人,他大力兴办学校,在朝廷设置国子监、弘文馆、崇文馆,在地方设京都学及府、州、县学,使得当时国子监的学生达到8000多名。
除了广纳贤才之外,李世民十分注重法治,在贞观时期,真正地做到了王子犯法与民同罪。他曾经对属下说道:“人死了不能再活,执法务必宽大简约。”正是由于他的苦心经营,贞观年间法制情况很好,犯法的人少了,被判死刑的更少。据史书记载,贞观3年,全国判死刑的才29人,天下百姓路不拾遗、夜不闭户,呈现出太平盛世的景象。
在个人方面,李世民提倡节俭,并以身作则,在他执政期间,并没有大兴土木建造新的宫殿,而是住在隋朝已经破旧的宫殿里。公元628年秋,大臣们想为他建造一座楼阁,恰逢当年发生了天灾,于是他就把这件事情阻止了,在建造自己的陵寝时,他亲自制定规格:以山为陵,能放得下棺材即可。经过他的励精图治,唐朝出现了政治清明,社会安定、文化繁荣的局面,那时候的唐朝与西方国家相比,无论在政治、经济,还是文化上都走在世界的最前列。正是因为唐太宗有着博大包容的度量和胸襟,所以才成就了一代旷世明主,唐太宗身上的这种宽厚包容的精神,在今天看来,是我国丰富历史遗产中一笔宝贵的精神财富,对于今天的我们更应该继承和发扬,使它传扬万代。(c)(5)
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