该怎样诠释你，我的爱情

礼金，应是对亲朋祝福的表达

“这个月门户太多了，都快要吃土了。”“现在最怕接到别人的婚礼邀请电话，感觉自己说祝福都很假。”“同学之间的份子钱越抬越高，也不知道为了个啥。”“虽说礼金都有往来，但一下子给这么多，还是让人有些接受不了。”“感觉现在随份子都是为了面子，而不是送上祝福，已经失去了原本的意义。”……提及当下随份子的事情，微信群里一下子炸开了锅，大家纷纷吐槽。

张丹说，社会学家往往会对“礼物”这个话题感兴趣。马林诺夫斯基曾用“互惠原则”（theprincipleofreciprocity）来解释礼物交换问题。萨林斯也曾提出决定馈赠与交换之一般属性的三个重要变量：亲属关系的远近、合群度及慷慨度。对一些西方学者而言，赠送礼物或礼金以及其他互惠交换在中国人的社会生活，尤其在维持、再造和改变人际关系中发挥主要作用。

实际上，并非只有中国的婚礼会涉及到礼物或礼金的馈赠问题，西方国家同样存在，但对于更多的西方人而言，婚姻过程中赠送的礼物或礼金往往是对新人的一种祝福。当然，以“礼物或礼金”的方式拉近彼此的人际关系是人际交往的手段之一，但在这一过程中，若人与人之间起了攀比之心，甚至于用礼金的数量来衡量人与人的情意，张丹认为这是极其错误的观念。人与人的关系不应当用金钱或物质的方式进行衡量，而应当用更切合实际的关爱行动来维系，礼物或礼金的馈赠更重要的在于情意的传达，而非机械性的经济往来。

张丹说，我们会看到，在一些观念相对开放的家庭中，男女双方缔结婚姻时，彩礼往往成为了一种表面的形式，比如，男性在给予彩礼的同时女性会同样施予同等的嫁妆，或者，双方在彼此协商的基础上达成更好的解决办法，而其中的要点则在于人与人之间的真诚沟通、平等对话。我们应该树立正确的婚姻观和价值观，让婚礼真正成为对婚姻和爱情的促进与诠释，还原其本来的意义，而不是成为当下人们的一种束缚。

幸福，是奋斗出来的

对于婚姻，张丹解释道，所谓婚姻，是缔结两姓之好。在社会学的意义上，婚姻是构成核心家庭的基础，受自由主义思潮的影响，现代社会中人们更倾向于将婚姻建立在浪漫爱情或个体情感主义的理念之上。情侣更希望在个人吸引和包容的基础上发展相互的感情，并以此作为婚姻契约的前提。这与古代社会中强调婚姻是一种资源特别是经济或权力的交换有所差别。

提及当下婚姻中存在的一些问题，已经年近花甲的刘润军并不认同。“现在年轻人，结个婚又是要这又是要那，就想着结了婚啥都有，自己能轻松一些。现在年轻人生活压力是很大，但幸福生活是奋斗出来的，并不能一味地想着父母能给啥。”刘润军说道。

他和老伴结婚30多年了，当初结婚时两人只有父母腾出来的一孔窑洞和他兜里的20块钱。为了能改变命运，有个好的生活，他和妻子当年毅然离开小山村，进城谋生。夫妻俩团结一心，勤劳肯干，10余年后，便在城里买了房子，刘润军也有了自己的生意。随着生意越做越大，生活也越来越好，虽然给了儿女较好的物质条件，可他一直告诫子女，尤其是即将要结婚的女儿，千万别给男方提太多条件，只要两个人感情好，肯奋斗，想要的自然会有的。

对于现代婚礼，刚刚从西安参加完同学婚礼的张焱颇为感慨。“我同学的婚礼是在一家颇为别致的西餐厅办的，也没啥仪式，就是新娘新郎在台上给大家讲了下他们的爱情故事，很感人，也很温馨。”张焱说道。接到同学的邀请函，张焱提前一天便赶到西安，看同学要帮啥忙。可到了之后发现更像是一场同学聚会，新郎给各地的同学安排好住处之后，便和大家一起聚餐，畅叙幽情，并没有很多繁杂的事情要做。

第二天，新郎也很从容地到达婚礼现场。大家吃的是自助，场面热闹却不混乱，新郎在讲完话之后，便来到场厅内悠然招呼着每位到场的亲朋。“我感觉这样的婚礼才是我想要的，简单却不减温情，谁也不累。而且据说，他们夫妻俩并没和家人要啥东西，我同学说，他们都有自己的事业和工作，好好奋斗就行，没必要给家人增加负担。”张焱说。

张丹说，在现代社会中，个体的独立思考更为重要，如何以“有心”的方式诠释自己的爱情则需要更“走心”的思量。

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