寿
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杨贵敏
长为久，长寿为久，中国人长寿文化源远流长。寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如60岁称为初寿，80岁称为中寿，百岁则称为高寿。又如77岁称为喜寿，88称为米寿，99则称为白寿；福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿；传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等；丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后，人民生活水平及生活环境得到了彻底改善，涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。
中国寿文化的重要内容是尊老、敬老。常体现在为寿星做寿上。于是，做寿也成了寿文化的亮丽风景。过去寿文化中皇帝的生日称“圣寿节”，民间老人过生日叫寿诞，60岁为花甲寿，70岁为古稀寿，80、90为耄耋寿，百岁为期颐寿，并称60岁为下寿，80岁为中寿，百岁为上寿。只有到50岁才能称寿，小于50岁只能称过生日。
寿比南山源自《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”南山指秦岭终南山。寿比南山的解释是像南山那样长久，用于祝人长寿。《诗经》是先秦文学作品，产生于周代。因此《诗经》南山特指西安城南的终南山。衡山之称定寿岳，由来远矣。据《周礼·职方氏》《史记·天官书》以及《春秋》《星经》等古籍的论述，南岳衡山上应二十八宿中南方七宿中的轸星，轸星司衡主寿，故衡山早就被世人尊之为“寿岳”了。
长寿是人生五福之一，当然，长寿首先是身体健康，身体健康就是平安。俗话说“平安是福”。平安首先是心安，心平静则身体平和，身心平和则不妄动，身不妄动，则没有无妄之灾。
道家求长生不老之术，可能关键在于修身养性。《黄帝内经》养生五难：“名利不利，此为一难；喜怒不除，此为二难；声色不净，此为三难；滋味不绝，此为四难；神虚精散，此为五难；五难绝，寿自延。”乾隆皇帝养生经：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。”十常即为：齿常叩，津常咽，鼻常揉，耳常弹，睛常运，面常搓，足常摩，肛常提，肢常伸，腹常旋。四勿：吃饭勿言，睡觉勿语，喝酒勿醉，色勿迷。
（摘自《深圳特区报》2017年2月16日）
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