中华门文化 □贝司
中国之门，无处不在。有实在的，也有虚拟的。大到国门，中至城门、宫门、殿门，小至院门、户门、家门，以及大门、二门、侧门、偏门、后门。天宫有南天门，五岳有山门，皇宫金銮殿有九重门。阊阖，传说中的天门，也指皇宫的正门。李白有“门馀阊阖字”，王维有“九天阊阖开宫殿”。城墙有四门、五门，牌楼有三门、五门等等不一而足。还有侯门深似海之说，这里的意味就不仅仅是三门、五门，几重门了。而我们就好似生活在一重重叠压而来的门中。你得势或兴旺时，门庭若市，门前车水马龙，很红火；而你失势或衰败时，一定如白居易在《琵琶行》中所言：“门前冷落鞍马稀。”人的一生，好像撞不破的是墙，走不尽的是门。
唐代有与尚书省、中书省并列的门下省，这可能是以门之名设置的最高官府了。官府亦叫衙门，“天下衙门朝南开，有理无钱甭进来。”门为什么朝南开？一说房屋朝南有利于采光；二说中国文化特别重视南向。《易经·说卦传》：“圣人南面而听天下，向明而治。”《礼记》：“天子负南向而立。”黄门呢，为官职名，称黄门侍郎。汉有黄门令、小黄门、中黄门等，专门侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门。另外，男的入赘女家，称上门女婿，也称为倒插门，即到女方家接续宗祧，补充劳力，并赡养女家老人。
军门，一般指军营的门。明代称总督、巡抚为军门，清代则为提督或总兵加提督衔者的尊称。军营之门亦叫辕门。《辞源》：“古代帝王巡兽田猎，止宿处周以车，作屏障。出入处仰两车使车辕相向以表示门，称辕门。”古时驻军主帅帐前树牙旗表示为军门，也称“牙门”。历史上还用其作将军名号——牙门将军，为三国时代刘备创置，五虎上将赵云及魏延均获过此职。牙门将军虽为“杂号将军的一种”，但必须是文武双全的骁将，并与主公关系十分亲近，常伴主公左右，参赞军谋，统领亲兵。外军征伐时，牙门将军留守卫护中央；主公亲自征伐时，牙门将军负责统领亲兵，遇到危险时需舍死护主。
门，既是房屋的外檐装修，又是独立的建筑，比如广场中、街道口、宫门外的牌坊牌楼，民居的滚脊门楼，以及山岳寺庙的山门等等，都属于门的种类。四川隆昌石牌坊一条街，现存石牌坊17座；陕西高陵号称牌楼一枝花，曾经一个2万人的小县城就有16座牌楼；陕西佳县白云山有头天门、二天门、三天门、四天门。
独特的中国建筑文化，因“门”而益发独特。宫门上巨大的门钉，横九纵九，九九八十一枚，如凸立的文字，寓意之深远，可以说揉进了中国传统文化的许多内涵。此外，中国的门，也派生出“禹凿龙门”“ 鲤鱼跳龙门”的传说；北宋大儒程颢、程颐，引出“程门立雪”故事，再有成语“班门弄斧”等。在民间，杨家将的故事家喻户晓、深入人心。而反映杨家将故事的戏剧有《杨门女将》《辕门斩子》和《穆桂英大破天门阵》，都与门有关。
当然，门也用来代表有名望的家族，称名门望族。孔子学生亦称孔门学子。有豪门，当然还有寒门、将门、农门，以及娼门、赌门、地狱之门、鬼门等等。
地名有广东的虎门、福建的金门、重庆的朝天门，而西安的门就更多啦，如端履门、西华门、后宰门、东仓门、太阳庙门、五岳庙门、教场门、书院门、南院门、北院门、贡院门、南廓门、东厅门、马坊门、东县门等，仅城墙圈子内就有几十个。另外，黄河三门峡有“人门、神门、鬼门”，长江三峡有“夔门天下雄”。
临水城门、水闸叫水门，水门还指中医穴位水突穴。说到中医，其穴位有：魂门、盲门、章门、冲门、哑门、殷门、箕门、液门、石门、梁门、幽门、云门、命门、金门等不下数十种。
门可以是物质的，也可以是精神的，门是功利的，亦是哲学的。门占尽了出入口“关口要径”的优势，门总是引人注目的。《论语·雍也》中便有：“谁能出不由户？”
门，是一个家族或家庭的脸面，人们自然要在这个门上多费心思，并百般装饰美化。除过贴门神画，还有悬匾额，陕北民歌即有“正月里闹元宵，金匾绣开了”之词。尤其是在节庆、结婚、寿诞、添贵子、中状元、加官晋爵等喜事临门时，需在门上张灯结彩、门前放鞭炮。除夕夜，人们要在门上挂红灯、贴春联，还要贴福字。《晋书·礼志上》：“岁旦，常设苇茭、桃梗、磔鸡于宫及百寺之门，以禳恶气。”另外，端午节则要在门上插艾草，挂菖蒲。清代富察敦崇《燕京岁时记·菖蒲艾子》：“端午日用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲剑之遗意。”
大门为人看重，而后门易被人忽视。后门比较隐蔽，古往今来“走后门”，被议为徇私行贿，而后门也成了行不可告人勾当之门。东汉时，荆州县令曾给关西夫子杨震送金子，就是夜晚从后门而入。杨震拒金，成就了清廉的美名。
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