蓝田普化水会音乐和蓝田水陆庵
水陆庵泥塑中水会音乐的表演场景。
普化水会音乐的特点是弦律委婉，清雅细腻，悦耳动听，俗称细乐。其总体特征有明显的唐代传统民族音乐风格和浓厚的佛教文化色彩，具有悠久性、高雅性、民间性、独特性多种特征。
水会音乐源于隋、盛于唐，唐时以寺庙音乐形式传入蓝田民间，其名称来历有二：一是传说唐王李世民病重，魂游阴曹，遇无数冤魂向他索命，李世民还阳后，命作十八处水陆道场，以超度这些与他争夺天下而死于非命的亡魂。蓝田水陆庵在唐时是可容千名僧侣的悟真寺水陆殿，是专做水陆道场和大型佛事的地方，后来便把这次在水陆殿为水陆道场演奏的音乐称为水会音乐。普化水会乐班在民国前每年水陆庵庙会时，都要去念经奏乐，做水陆道场。
另一种说法是：唐贞元年间，关中大旱，唐清宗令关中官民祈雨。时长安东西两市各组织一班祈雨乐队在长安城比赛演奏“缘腰"曲，结果西市和尚段善的乐队比赛取胜，受到皇上赏赐，一时祈雨奏乐风行长安附近，此后蓝田民间每逢天旱， 必祈雨奏乐。蓝田把祈雨叫做取水，故把祈雨时演奏的音乐称为水会音乐。
蓝田与唐都长安近在咫尺，山清水秀，吸引着都城内包括乐工乐使在内的各色人等或短游、或长居，文人墨客更是络绎不绝;他们大都善于曲牌乐律，会聚蓝田，饮酒放歌，击节弹唱。特别是精通音乐的诗佛王维在蓝田隐居20余载，潜心崇佛，除在佛堂奏乐诵经外，也常于林泉之间，弹唱唐乐，把带有浓厚梵音佛韵的唐乐传到蓝田也属必然。
普化水会音乐传承于唐乐，而唐乐不仅对中国音乐发展起到了重要作用， 也对日本、朝鲜等许多国家的音乐发展起到很大影响。普化水会音乐的发现和破译曾引起日本音乐界的关注， 因此抢救和保护水会音乐这一优秀民族民间文化遗产，无疑也具有国际性文化交流的意义。(蓝田县文化体育局)
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