你好，五千年 杜睿
????杨官寨遗址
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在杨官寨遗址伫立，我在灵魂深处与五千年前的“自我”对话，那里毫不起眼，甚至无人问津，那里充满了荒凉与萧瑟，除了几个被挖掘的大坑和被蒙着的骸骨，并无其他，那里与周围林立的高楼相比格格不入，只有一堆不知名的荒塚在默默地诉说，告诉我们这里有五千年的历史，这里有着不为人知的文明和故事……
向女勇士致敬
如果不知道杨官寨遗址的来历，大概就无法清楚五千年文明的渊源，也就无从谈起母系氏族与父系氏族之间的过渡与争斗。杨官寨遗址位于高陵县姬家乡杨官寨村四组东侧泾河左岸的一级阶地上，海拔约米，面积余万平方米，在雷村以南，徐午村以西，南距泾河约1公里。这是目前所知面积最大、庙底沟时期唯一的保存较好的大型环壕聚落遗址（环壕即人类群居处），距今已经有年以上的历史，这也是我们所知的史前文明的重要发现，想象一下五六千年以前人们的生活状况，目前所知最早的窑洞式建筑群就在此处，成排分布的半坡时期文化的房址和陶窑、座房址，基本是平面呈“吕”字形的前后室结构，前室一般是地面式，后室则为窑洞式。还有比较完备的炊具、厨具等陶制品，甚至有了祭祀用的面具和陶器、制作陶器的工具———轮盘，可以推论出当时已经有了比较成型的作坊区。当时还处于母系氏族时期的女性肩负着组织氏族生活的重担，似乎并不知道接下来自己的命运将会与历史同在。
有一具骸骨被白色的塑料紧紧地包裹着，被蒙在自己的土坑里，据考证这具骸骨是一具女性的骸骨，更为奇特的是骸骨的左手手指被割掉最终在盆腔内找到，可以想见当时应该是受到很强烈的迫害，被人割断手指插入子宫，死法相当惨烈，当时到底发生了什么事情，无人知晓，但是我们可以想象一下当时的场景：正处于母系氏族向父系氏族过渡的时期，男性为了占领土地、得到家庭财产权和婚姻主导权，得到绝对的领导，已经开始对女性进行迫害。一位母系氏族时期的女性，也是“妻居”的领袖，正在当时的氏族公社内从事着生产劳动，她是一位勤劳、勇敢的女性，带领着当时社会的人们建立了在当时颇具规模的“城”，也带领人们烧制了陶器、炊具、储物罐，但是当男性不满足“妻居”的生活，不满足自己的财产和食物被女性分配，开启了掠夺和厮杀，于是有大批的女性遭到迫害，其中就有这名女勇士，她应当是其中的反抗者，不愿意顺从，于是在争斗过程中惨烈的牺牲，这种惨烈的死法，让几千年之后的我们无不动容，她或许怎么也想不到，几千年后的今天自己会被挖掘出来供人考证，也不会想象曾经的母系氏族如今已完全被男性取代，但无论怎样我们都应该向这位女勇士致敬。
爱美是女人的天性
如今走到大街上，你肯定会看到满街的女性饰品和佩戴饰品的女性，手镯、耳环琳琅满目，可是如果想象几千年前的人类，当时的女性也有饰品，是不是不可思议？没错，这不是天方夜谭，距离我们已经五六千年的时间，在杨官寨遗址内发现了佩戴饰品的女性，手上戴有骨制手环，不仅有成人的还有儿童的。那些骨环经过打磨，平整而光滑，完全看不出任何粗劣的痕迹，不仅大小形态各异，而且上面雕刻着花纹，精美异常。除了手镯以外，还有骨制发簪等其他的饰品和佩戴品，完全想象不到五六千年以前已经有那么高超的技艺了。
一个穿越几千年的美女，在荒寂的城环内生活，有一天她发现可以用坚硬的骨头或者石头做出环状饰品，佩戴在身上能够让自己变得更加美丽，后来越来越多的女性发现装饰品可以打磨，甚至可以用锐器刻花纹，这应该是女人的天性吧，无论是否经历千年，爱美的心没有改变，即使在庙底沟文化时期，女性已经有了打磨光滑的手镯、发簪，甚至儿童也有了自己的饰品。在杨官寨遗址内发现的另外一具女性骸骨，就佩戴有骨制手环，可是我想问问她，这个手环又是如何制作完成的？又是如何雕刻花纹的？在当时的发展阶段简直难以想象。
图腾和占卜
图腾与占卜源远流长，从很久之前就已经有了图腾，这个追溯并不十分明确，应当从母系氏族时期就已经出现，而在杨官寨遗址内发现了一些类似图腾和巫术的陶制面具，这些陶器有色彩，做工也比其他陶器精细和另类，陶器上眼睛和鼻子处都留出空隙，和如今我们所看到的鬼脸面具无异，整个面具像一个倒立的盆，又像是头盔，很可能是用于祭祀或者祈福的，而除此之外，在杨官寨遗址发现的一具身高超过cm的男性身上佩戴有类似颜料的袋子，这个男性是迄今为止杨官寨遗址内发现的身高最高的男性骸骨，也是唯一一个身上佩戴颜料袋子的。据史学家分析，这个内容物应为朱砂或者其他，极有可能是用于图腾或者巫术，或者是占卜面具的上色，在庙底沟文化时期，这种佩戴在身上的颜料袋子相当罕见，而且从这具男性尸骨的身高、体型可知，这应该是一个体型强健、身材魁梧之人，和巫师的形象较为吻合，因此可以推断这个时期已经有祭祀、祈福，而且人们已经开始重视用巫术祈福的作用，那种类似祈福面具的陶制品似乎说明了什么。而身高超过cm的男性，腰间类似用作图腾或者占卜的颜料让处于庙底沟文化时期的杨官寨遗址多了几分神秘，我们不能断定当时的社会状况，只能推论和猜想。我想正是因为历史的不确定性，才让我们对历史深怀感激和敬畏之心。
以庙底沟时期聚落的南环壕为界，把杨官寨遗址分为南北两大部分，南部多为半坡四期文化居民聚居区，而北部则是庙底沟文化的聚居区。在杨官寨遗址内，我们能看到母系氏族到父系氏族过渡的早期形态，也能看到各种陶制面具，或者是陶制炊具、容器和各种瓦罐，大小形态不一，却不输于今。我们能看到用骨头打磨而成的各种手环、头簪，花纹形状仍然清晰可见。虽跨越五六千年的历史，又似乎离我们近在咫尺。
你好，五千年，我在今天的遗址内望着你，你在昨天的城堡里遥想着我，五千年太远，而对于历史，又似乎是那么的短暂……
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