坚决打赢疫情防控阻击战 疫情面前,诗歌如何有效发声? 解读蒙土金、黄麟诗歌《让祖国住在家》
李剑英
在新型冠状病毒肺炎疫情肆虐神州大地的时候,许多本土诗人第一时间写出了抗击疫情题材的作品,同时涌现出一定数量的优秀之作。我觉得,藤县诗人蒙土金、黄麟合写的诗作《让祖国住在家》,就是一首不可多得的佳作。这首诗的特色是平中见奇,淡处知浓,通过移步换景、以小见大的诗性叙事,一步步抵达人与物、情与景、虚与实的诗意境界,作者强烈的爱国之情呼之欲出,由表及里地抒发出全国人民的共同心声,完全无愧“诗言志”的时代使命。这首诗篇幅不长,为了方便阅读分析,下面贴出全诗:
让祖国住在家
春天在花盆里发芽
阳台盛开洁白的茶花
爸爸说,那是肩负使命的白衣天使
把安康送给万户千家
生命在盆景里攀爬
山河坚守在咫尺天涯
妈妈说,那是病毒肆虐的神州大地
用大爱擎起时代芳华
让祖国住在家
好好歇歇养养神
发发微信说说话
让祖国住在家
守护咱盛世繁华
风雨过后再出发
让祖国住在家
天下归心一壶酒
伟大复兴一杯茶
这首诗的特点是结构严谨,句子华美,诗意馥郁。娓娓道来的吟咏,感情层层升级递进,思想步步延伸升华。
我们知道,思想内容和表现手法是优秀诗歌的两条腿,两者缺一不可。无病呻吟的风花雪月作品,无论文采多好,都不是一流之作。
《让祖国住在家》这首诗的第一段,写的是因为疫情不宜出门,作者通过儿童视角在花盆里感受春天气息。阳台盛开着洁白的茶花,从茶花的“白”联想到白衣天使的“白”,进而讴歌战斗在疫区第一线的救死扶伤的白衣战士,把健康幸福送给千家万户。从花盆里看祖国,这是诗人的第一个切入点。
第二个切入点,是从盆景里看祖国。盆景绽放着顽强的生命,盆景中的锦绣山河离作者很近,也很遥远。作者从盆景中的山水联想到被笼罩在疫情之下的大好河山,有一群冒死出征的勇士正在向疫区“逆行”,颂扬中华民族舍生取义、救死扶伤、生生不息的精神力量。
接着,作者紧扣“让祖国住在家”话题,一共又写了三段。第一段是实写,描写在全国人民在抗击疫情的特定时期,自觉待在家里,少出门,用实际行动配合抗击疫情的大局,不给国家添乱,就是爱国的一种体现。“让祖国住在家”的第二层意思,就是以逸待劳,韬光养晦。疫情期间老老实实待在家里,决不是束手待毙,消极等待,而是坚定信心,相信我们伟大的党和政府,一定能够带领全国人民战胜这次疫情,打赢这场疫情防控阻击战,继续带领14亿人民从胜利走向胜利,从富裕走向富强,风雨之后再赋新华章。“让祖国住在家”的第三节,则是整首诗的高潮部分。“天下归心一壶酒,伟大复兴一杯茶。”对祖国人民战胜疫情的精神进行了高度浓缩和概括。短短两句,既有现实主义的描绘描摹,又有浪漫主义的豪情,表现手法炉火纯青,把古典诗词赋、比、兴的创作手法运用得出神入化。这两句诗表达的是:“有党和政府做后盾,老百姓心悦诚服,不妨趁这个机会,忙里偷闲在家多喝两杯;任何瘟疫也阻挡不了中华民族伟大复兴的进程,这次疫情,无非是耽误了喝一杯茶的功夫。当然,这两句诗还可以有多种正能量的解读。因为诗人熟练地运用了古代“赋”的创作技巧,抵达了真正的诗性叙事,能够激发起读者无限丰富的联想。
文章合为时而著,歌诗合为事而作。在突发事件面前,我们需要的是有效写作以及能够穿越时间抵达读者的心灵之作。在特殊的时刻和节骨眼上,诗人仅仅有责任感和社会良知还远远不够,还得有过硬的修辞手法,超越文学审美的等高线,才有可能让读者产生思想共鸣,精神共振。换言之,诗人要表达的东西,无论思想内容还是表现手法,既要有历史担当,还要有文学担当。让读者读有所得、所悟、所感,才算佳作。诗人所写的东西,读者若一无所获,甚至觉得自己写得比诗人还好。这种作品无疑是失败的。
不难发现,《让祖国住在家》这首诗还有另外一个特点,既是“诗”,又是“歌”,是真正意义上的诗歌,完全能够谱曲传唱。
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