崇文尚武耀古今 罗金霞

一弯碧水如练如绸，从远处飘逸而来，绕过风光秀美的藤县太平镇，又从这里奔流出去。太平镇上元街旁，两座古朴典雅、气势恢宏的古建筑比肩而立，面向一江春水，静看光影流转，默守百余年。这两座建筑就是曾经显赫一时的文武二帝庙和义学。

文武二帝庙和义学皆建于清道光19年（1839年），建筑坐东向西。其中文武二帝庙里面供奉着文昌帝和关圣帝，占地面积约900平方米。正门上方镶嵌着石刻“文武二帝庙”这五个大字。主建筑为平脊，硬山顶，青砖青瓦，灰裹陇屋面，方形石檐柱，砖墙及圆木柱承檩兼抬梁穿斗式结构，地面青砖铺就。二进三开间一拜亭一天井，右面则是厢房。天井左右有过廊，左边有月门通义学。后座为卷棚顶，内设神龛，神龛上端坐着文武二帝的神像。建筑内木雕刻保存完整，内墙遍布壁画，只可惜年月久远，部分壁画已模糊，脱落。

人们拜祭文武二帝的来由历史悠久。

文武二帝中的文，即文昌帝君。一般认为他是主管考试、命运及佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。以前皇帝曾把文昌帝君列为重要祭典之一，凡是读书人必须奉祀文昌帝君。每逢农历二月初三文昌帝君诞辰，童生、秀才、禀生、贡生、举人以及私塾老师都要准备全牛及供品，至文昌庙行“三献礼”祭祀之。历代官府都要通令天下学校，来奉祀这位文昌神。

文武二帝中的武，即关圣帝。他本名关羽，字云长，是三国时的名将，他一生策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分天下的大业，谱写出一曲令人感慨万千的人生壮歌，被后人推举为“忠、信、义、勇”集于一身的道德楷模，并成了人们顶礼膜拜的神圣偶像。在我国古代，设有武科考试，与文科一样，分为童试、乡试、会试和殿试四级。人们一边追求文采斐然，一边又追求身强力壮、武艺超然。于是形成了揆文奋武的文化，文武二帝便自然而然被人们供奉在同一个庙里了。

与文武二帝庙相邻的义学则是古时的学堂，由当时官绅及民众一起捐款而建成，正门上方镶篏着石刻“义学”两个大字。占地面积825平方米。三进二天井一拜亭，左面厢房，右面通文武二帝庙。单体建筑三开间，平脊，硬山顶，青砖青瓦，圆木柱承檩，抬梁穿斗式结构。墙体内遍布壁画。

义学也称“义塾”，是指中国旧时靠官款、地方公款或地租设立的蒙学。顾名思义，就是古代人能免费上学的地方，招生对象多为贫寒子弟。

古代的义学规章制度极其严格，凡是学习偷懒的、不用心的、调皮捣蛋的、违反纪律的、完成不了学习任务的，都要严惩，或罚打手掌，或罚跪地，或罚背书写字，或劝退停学等。

义学随着清朝的灭亡而消亡了，被其他形式的新学校所取代。义学为古代的教育普及做出了积极的贡献。义学是旧社会的产物，属当时的慈善体系，其中的救助性质，依然对今天我们的教育发展有一定的启发意义。

太平镇文武二帝庙和义学，它们互为一体，息息相关，代表着一个时代，也代表着古代文化，有典型的清代岭南地区建筑风格，为研究当地清代建筑及清代教育提供了实物材料，具有一定的历史艺术价值，于2005年3月28日，被公布为藤县重点文物保护单位。

“文昭日月乾坤朗，武镇山河福泽多。”

站在文武二帝庙前，细细品味着它门口上的对联，仿佛读到了人们时刻追求耕读传家，内修文德，外治武功并寄托着子孙后代文武双全的美好愿望，这种愿望一直传承至今。在归去时回首，看到冉冉斜阳给这两座古建筑笼罩上一层金光，在金光中，仿佛又听到义学那边传来朗朗的读书声；依稀中，有无数个身影在光影里跳跃、翻腾、转身、踢腿、闪挪、扑打……

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