民俗文化有待发掘保护
近年，笔者饱尝过梧州本土的文化盛宴，其中有人和龙舟赛、六堡茶文化、沙头镇大寨村的陀豪洞主文化等。比如，在人和看龙舟赛，不仅仅是观看龙舟比赛激烈的场景以及最后谁夺冠，还有人和特色的午餐包括人和粽子、烧猪等等，不但大开眼界，而且大饱肚子。在六堡镇的六堡文化节里，除了看到各种茶叶之外，还有山歌、茶船、古道、庙会等。这些就是不折不扣的地方的民俗文化，是吸引外地游客的宝贵资本。但是，有着深厚的民俗文化底蕴的梧州，还有很多地方的文化有待发掘和保护。
近年，在“三月三”假日里，李济深故乡料神村都有活动，也展现了大坡山乡的一些民俗文化，比如鹿儿剧等，但是后劲不足，且不说鹿儿剧没有红火起来，展现的东西越来越匮乏，越来越显底气不足，最后连现代舞等也端上台面了。跳现代舞是给谁看的？倒不是吸引外地游客来旅游，而是叫本镇本村里的人来围观。当下乡村人也不是没见过现代舞的，于是围观的热情一年比一年消减。活动效果自然大打折扣了。
笔者想要说的是，大坡镇除了特色的鹿儿剧之外，还有山歌对唱、做糍粑等等文化。
在城里人眼里，乡村人嘴里哼的都是山歌，于是把大坡鹿儿剧和大坡山歌混为一谈，其实并非如此。在大坡，鹿儿剧是鹿儿剧，是一种剧种，山歌是山歌，并非戏剧，而是民间歌谣，两者完全是两码事，唱音完全不同。但是，两者各有千秋。1980年前后那几年，笔者村里经常进行山歌对唱，村里也涌现不少山歌手。随着村里有了电视机、村里人纷纷出外打工，也就是到了上世纪八十年代末，很少听见有人唱山歌了。若是山歌盛传至今，这三十年里，又该会诞生多少优秀的歌词，为梧州民俗文化添砖加瓦。
此外，逢年过节以及办喜事时，村里人也常常做糍粑，艾傻、白米、大傻、糖环、发糕、饼印、博撑、炖粉（以上糍粑名均为大坡话说法）等，应有尽有，且有大坡本土风味，村里目前也有不少糍粑手。这大坡山歌、糍粑等，完全可以拿出来作为供外地游客饱尝的旅游盛宴。可惜，山歌手、糍粑手们渐行渐远，年轻人没有继承下来。
不过亡羊补牢尚未为晚，村里尚有山歌手、糍粑手健在，他们就是民俗文化的种子。期待在“民俗文化盛宴带旺乡村旅游”的好思路之下，相关部门想办法发掘和守住将要失传的民俗文化。
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