南朝青瓷骑马俑 见证民族文化加速融合

梧州日报 2020-11-26 06:45 大字

南朝青瓷骑马俑。 (李光亮提供)

李光亮

青瓷骑马俑,1980年6月出土于倒水镇达坡村南朝墓,通高19厘米,长18厘米,底板长19.5厘米,底板宽10厘米,朝代为南朝(420~589年)。现藏梧州市博物馆,为国家一级文物。

该文物形象细致生动,一俑骑于马上,身穿短袍,腰束带,手执缰绳。马憨态可掬,其身上马鞍、辔俱全,鞍下铺褥垂马腹下,马颈和股后均配革带饰球,附长尾巴。马周围有三个侍者衣着相似:头戴尖顶帽、二俑在后、一俑在前、双手扶马,形态逼真,马和侍者下有平长形基座底相托。全身施青釉,大部分釉剥落。

透过该文物,我们可以窥探南朝的历史发展面貌以及当时梧州地区的社会发展状况。

南朝,加速南北经济融合

南朝(420~589年),是存在于南方,建都于建康(今南京)的四个朝代的总称。南朝统治期间,中国南方取得了很大发展。以建康为代表的南朝文化,在人类历史上产生了深远影响。

南北朝时期是社会较动荡的时代,但同时也是士人们思想活跃、自我意识觉醒的时代。此外,该时期的经济、文化、科学技术有显著进步。这一时期的科学技术,继承了前代的成就,在数学、农学、地理学、天文历法等多方面多有创新。动乱的政治环境加速了民族之间的交往以及民族大融合,丰富了中华民族的文化内容。

同时,在动乱的社会政治环境下,与中原地区战火频仍的社会相比,南朝时期南方地区相对稳定,经济发展相对较快。到南朝刘宋(420~479年)之时,“江南之为国盛矣”。南朝时期,士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。由于士族地主享有特权,佛教盛行,在对南方的开发过程中,士族庄园和寺院经济发展起来,他们占有大量田地、财产、佛寺等财产。此外,他们还占有大量劳动力,以至“天下户口几亡其半”。南朝时期,商品经济的发展水平较低。战乱、分裂、自给自足的庄园经济,都是商品经济发展水平较低的原因。那时,货币流通量较小,有些地方“多以盐、米、布交易,俱不用钱”。民族融合是魏晋南北朝的重要特征。黄河流域的连年战乱使得北方及中原地区的人口大量流向南方,为南方带来了先进的生产技术,促进了南方地区的开发。

梧州,世族庄园经济大发展

梧州市博物馆馆藏的这件南朝时期的青瓷骑马俑,直观地反映了南朝时期梧州地区士族地主的生活,表现了世族庄园经济的发展情况。同时,该骑马俑的出土,对研究南朝时期梧州的社会、政治、经济、军事及交通具有重要的价值。

南朝时期,梧州先后属广州、成州,一直是苍梧郡郡治和广信县县治所在地。南朝刘宋时期(420~479年)苍梧郡治广信,辖广信、猛陵、怀熙、思安、封兴、荡康、侨宁、遂城、广陵、丁留、武化11县。南朝萧齐时期(479~502年)苍梧郡辖12县,减武化,增宁新、抚宁2县。南朝萧梁普通四年(523年),分广州之苍梧郡,置成州刺史,治封川,广信隶成州。梧州在此时期的社会发展,伴随着中原人口、技术的传入和自身相对稳定的社会环境,取得了相对较大的成就,对隋唐一统后所开启的盛世奠定了坚实的基础。

如今,在梧州市博物馆前广场上,树立着以该骑马俑为模板进行放大制作而成的骑马俑雕塑。该雕塑以古朴、生动的形象,成为珠山顶上一道靓丽的风景。

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