追寻南山道观遗址
周广熙
梧州八景之一的锦屏山——火山夕焰位于西江南岸，与城区隔江相望。梧州南岸诸山，以火山最驰名。因火山面西，每当夕阳照射，山就像火焰在燃烧，十分壮观，故自宋代起，即有“火山夕焰”之名。清道光三年（1823年），人们在相邻且较高的锦屏山上建了一座七级宝塔——允升塔和一座名为南山观的道观。
踏上锦屏山临江的半山坡，只见一处周围树木郁葱，四季常青、环境优美、三面临江、背靠锦屏山的坡地上，亭台廊坊，“上善若水、厚德载物” 八个苍劲有力的大字。其中“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》的“上善若水，水善利万物而不争……”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西。
道教南山观原称北帝庙，始建于唐朝开元盛世，原址在城墙外税课司前的“九坊街石巷口”（见《苍梧县志·清同治版卷之一城图说）。
李渊、李世民父子起兵争夺天下时，为抬高自己的门第以利争取上层贵族支持，便巧妙地利用道教祖师老子姓李的巧合，尊老子为祖先。李唐皇朝建立后，为教化臣民、巩固皇权，唐高宗曾颁令天下州县均须置建道教宫观若干所。至开元李唐盛世，道教已达到发展高潮，“无论仕农工商，十有五六信道，宫观遍布天下”。梧州的北帝庙就是在此历史背景下建成的。
明万历47年（1619年），知府陈鉴将北帝庙迁移到市区东南郊之“火山”，并改称真武庙，祭祀“北方真武玄天上帝”，取水火相济之义以镇市区火灾。真武的全称为“北方真武玄天上帝”，亦称北帝。北帝据说拥有消灾解困，治水御火、谋生顺利及延年益寿的神力，故颇受拥戴。这就是两广人尤其崇拜真武帝的原因。
清同治8年（1866年）重修后更名南山观，至民国毁于剿匪战火。自北帝庙到南山观，经历了六个朝代，延续一千二百余载。
笔者遥想当年，此观必有大殿，左右厢房，以及供奉着三位太上真君，香烟萦绕。道士们临江日出而起，日暮而息，绿叶青灯，晨钟暮鼓，与白鹤观隔江的相望，别有一番景致。如今的南山观虽然已经没有道士在此修炼了，但还能保持当年一些道教气息。2008年，有关部门对允升塔景区进行改造，作为景区的一部分，南山道观遗址也修缮一新，并把一些历代文人骚客、名人的诗句，雕刻石碑林立于此处，供人观赏。碑林雕刻苍劲有力，龙飞凤舞，充分体现出梧州市的文化底蕴，大大提升了允升塔景区的文化品位。
滔滔的西江向东流去，后人在此扶栏浮想联翩……
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