徐霞客三过大圩留踪迹
熊村古街。
徐霞客路过的桥———上桥。
碧崖阁现状。
■刘裕卿文/摄
徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。明代地理学家、旅行家和文学家。他游历30多年考察撰写而成的60万字的《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察中国地貌地质的地理名著，又是描绘风景资源的旅游巨篇，还是文字洗练的文学佳作，在国内外具有深远的影响。
受传统耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤其喜好钻研地经图志。少年就立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。明崇祯十年（1637年）农历四月初八，徐霞客从湖南进入广西的全州，开始了他对桂林五十多天的考察。期间，他三次途经大圩古镇，并对大圩一带的自然人文景观社会状况进行了记载，为后世研究明代大圩的自然人文风土人情提供了宝贵的历史资料。
大圩面条明代即有记载
第一次是从兴安县高尚进入灵川县海洋乡，尔后进入大圩涧沙村，夜宿一黄姓人家中。《粤西游记》中记下了他的这段行程：“二十八日平明，饭而行。二里，西南出涧口，渡水，逾一小岭，又三里得平畴，则白爽村也。由白爽村之西复上岭，是为长冲。五里，转北坳，望西北五峰高突，顶若平台，可夺五台之名。又西五里，直抵五峰之南，乱尖叠出，十百为群，横见侧出，不可指屈。其阳即为镕村，墟上聚落甚盛，不特山谷所无，亦南中所（少）见者。市多鬻卖面、打胡麻为油者，因市面为餐，以代午饭焉。〔东南三十里，有灵襟洞；南二里，有阳流岩云。〕又西五里为上桥，有水自东北丛尖山之南，西过桥下，即分为二。一南去，一西去。又西南〔穿石山腋，共〕三里，过廖村。”
以上文字属于文言文，用今天的话来讲就是：闰月四月二十七日这天晚上，徐霞客夜宿黄家，二十八日这天，天大亮，吃过饭动身继续前行。经过白爽村和长冲，进入镕村（因属口误，即今熊村），他看到集市上聚居了许多居民十分热闹，赞叹熊村不仅是山谷之地所没有的，即使在南部地区也少见这样的盛况。市场上有很多卖面、榨芝麻油的人，于是他买了面当午饭。休息片刻又往西行五里来到上桥，对上桥的马溪桥和河流的流向做了记录。然后走上桥通省大道经雷劈山往西进入桂林城。他的游踪记载清楚明了，对我们了解明代大圩的历史文化山川自然有一定帮助,“桂林米粉大圩面”，大圩的面条盛名也可从徐霞客笔下可见一斑。
碧崖阁险峻堪比巫山庐山
第二次是沿漓江自西往东顺流而下游览至阳朔，途经大圩。《粤西游记》是这样描述的：“二十一日候附舟者，日中乃行。南过水月洞〔东〕，又南，〔雉山、穿山、斗鸡、刘仙、崖头诸山，皆从陆遍游者，惟斗鸡未到，今舟〕出斗鸡山东麓。〔崖头有石门净瓶胜，舟隔洲以行，不能近悉。去省已十里。〕又东南二十里，过龙门塘，江流浩然，南有山嵯峨骈立，其中峰最高处，透明如月挂峰头，南北相透。又东五里，则横山岩屼突江右。渐转渐东北行，五里，则大墟在江右，后有山自东北迤逦来，中有水口，疑即大涧榕村之流南下至此者。于是南转又五里，江右复有削崖屏立。共隔江为逗日井，亦数百家之市也。又南五里，为碧崖，崖立江左，亦西向临江，下有庵。横山、碧崖二岩夹江右左立，其势相等，俱不若削崖之崇扩也。碧崖之南，隔江石峰排列而起，横障南天，上分危岫，几埒巫山，下突轰崖，数逾匡老。于是扼江而东，江流啮其北麓，怒涛翻壁，层岚倒影，赤壁、采矶，失其壮丽矣。”
这段文字显示了徐霞客的行程为：五月二十一日搭船，往南经过水月洞东面，又向南，经雉山、穿山、斗鸡山、刘仙岩、崖头诸山，又往东南行船二十里，经过龙门塘（古代十里设一塘，龙门为一塘所在地，故称），下十里就见大圩。这次是在船上所见，并没登岸。然后经过逗日井（今省里村），说它是“有数百家人的集市”。再往下便是碧崖阁。徐霞客对这座巍然立于江边的陡崖及其周边景色进行了生动描绘：石崖立在江左，也是向西面临江流，下边有寺庵。横山、碧崖两座高峻的山崖，立在江流左右，它们的山势相等，但都不如削崖那样高大。碧崖的南边隔江处石峰排列而起，横向遮挡住南面的天空，上边分出险峰，几乎与巫山相似，下部突出崩裂的石崖，险峻甚至超过庐山。这也许是我们目前见到的较为详实描写碧崖阁地质面貌的最早文字记载。他在大圩境内水程游记中重点记载了逗日井村貌和碧崖阁的险峻，对我们今天研究大圩古镇地名变化提供了参考。
第三次在大圩赶了一次圩
第三次是从阳朔溯江而上桂林途经大圩，这次登上大圩古镇。《粤西游记》对这次行程做了详细的记载：“二十七日昧爽出峡口，上寸金滩，二里至卖柴埠。西面峰崖骈立，沉香堂在焉。又西北三里，其北麓有洞嵌江，舟转而东，不及入。东三里，至碧岩。其岩北向，石嘴啖江。其上削崖高悬，洞嵌其中，虽不甚深，而一楹当门，倚云迎水，帆樯拂其下，帏幄环其上，亦凭空掣远之异胜地也。于是北转五里，过豆豉井。又西北五里，至大墟，市聚颇盛，登市蔬面。又西北五里，至横山岩。其岩东向，瞰流缀室，颇与碧岩似。〔右腋有窦，旁穿而南，南复辟一洞，甚宏，有门有奥。奥西上则深入昏冥，奥之南坠，皆嵌空透漏。门在坠奥东，廓然凭流，与前门比肩立。〕又北五里，为龙门塘。〔南望横山岩西透顶峰，虽似穿石，无从上跻。〕又西五里，为新江口，又夜行十里而泊。”
从这段记载中，我们可以清楚看到徐霞客的踪迹：五月二十七日黎明时出了峡口，上了寸金滩，行了二里路，来到卖柴埠。向西北行三里，山的北麓有洞嵌入江中，船转向东走，来不及进去。往东三里，到了碧岩。这个岩洞向北，石嘴饮吸着江水。从这里往北转去五里，路过豆豉井。又往西北行五里，到大圩，这里集市繁盛热闹，下船登上岸买蔬菜面粉。又向西北行五里，到横山岩。又往北行五里，是龙门塘。往南望横山岩，又向西五里，是新江口，又在夜色中行船十里才停泊下来。所到之处，所见之物，徐霞客都一一记录在案。
需要指出的是，徐霞客在后两次途经大圩古镇境内时，对今“碧岩阁”和“省里村”的表述是不一致的。前称“碧崖”“逗日井”，后改称“碧岩”“豆豉井”，实际上，后者才更接近这两个地名的本源。这前后文字的改动，或许是地方口音影响笔误所致，亦或许是他知错就改的严谨作风的体现。
总之，不管怎么说，徐霞客三次路过大圩古镇并在他的游记中较为详细记录了他在大圩所见所闻所感，无疑为后人研究明末大圩一带自然景色和社会生活状况提供了珍贵的历史资料。
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