此杏花村非彼杏花村
唐诗《清明》中牧童遥指的“杏花村"就在陕西省蒲城县
现代大多流行的唐诗版本中，《清明》一诗的作者署名都是杜牧。但是，该诗真正的作者却并非杜牧而是同时代的另一位诗人许浑。当代国学大师陈寅恪先生就认为：《清明》诗为许浑下第后归蒲城途中所作。而许浑的《清明》诗中牧童遥指的“杏花村"，就是蒲城的杏花村。“借问酒家何处有"的“酒"，当然也就是“蒲城桑落酒"了。
□赵作雨
一
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。"这首唐诗几乎家喻户晓，广为人们喜爱。一些文人曾将此诗改写成六言、五言、三言体，苏轼对该诗28字未动，而调侃断句为：清明时节雨，纷纷路上行，人欲断魂。借问酒家，何处有牧童?遥指杏花村。由此可见，此诗在人们心中兴趣之浓，在历史上影响之深广。
因为这首诗世代流传很广，也使杏花村红火了起来，而名噪全国。国内有不少叫杏花村的，如山西汾阳有杏花村，安徽池州有杏花村，湖北黄州有杏花村，江苏古丰县和山东梁山等地都有杏花村。于是，也就产生了“杏花村"在何处的争论。特别是在改革开放以后，各地为了提高本地知名度，发展旅游业，或为了推销酒产品，一些叫杏花村的，都争说他们的杏花村，就是牧童遥指的杏花村。如山西汾阳与安徽池州为了杏花村商标而打官司。安徽池州人说，杜牧于唐武宗会昌四年(公元844年)，在池州当了刺使后，在杏花村附近写下了《清明》诗。
然而，要弄清这首诗中的杏花村究竟在何处?就必须先弄清《清明》诗真正的作者是谁。
二
现代大多流行的唐诗版本中，《清明》一诗的作者署名都是杜牧。而该诗真正的作者却并非杜牧。
首先，从杜牧诗文集的各种祖本看：《樊川文集》二十卷，是杜牧的外甥裴延翰所编，是最有权威最可信的版本，可是，其中并无《清明》一诗。后来，有人广泛搜集杜牧诗文而编的《外集》、《别集》中，也无此诗。清代所编的《全唐诗》，搜罗杜牧的诗，非常完备，其中也无《清明》诗。清代冯集梧编《樊川诗集注》时，补阙拾遗，用力甚深，而该诗也未在书中出现。
既然在杜牧的各种版本中都没有《清明》诗，该诗的作者究竟是谁?南宋洪迈书局的《杜牧〈清明〉诗四大悬疑》一书就提岀了质疑：《清明》诗确实岀自杜牧之手，还是“被署名"?
非常权威的《唐诗鉴赏辞典》疑为：“此诗由于《樊川文集》不收，仅见于《后村千家诗》，《千家诗》继文，故近人多疑其人为。"意思是说《清明》诗的作者署名为杜牧，近来被人们怀疑是有人造假。
近来，江南漆桥在网上发表的《〈千家诗〉中，署名杜牧的〈清明〉一诗应为许浑之作》一文说：“宋代时，杜牧诗文集为大家所喜爱，故书商为了赚钱，把当时流传不广但精品甚多的同时代诗人许浑的诗，假冒杜牧诗，以《樊川续别集》的书名刊发。之后，刘克庄从《樊川续别集》中选入《后村千家诗》。"可是刘克庄在《后村诗话》前集卷一中说：“樊川有《续别集》三卷，十之八九皆浑诗。牧仕宦不至南海，《续别集》乃存《南海府罢》之作，甚可笑"。
南宋末年谢枋编选《千家诗》时，又从《后村千家诗》中将《清明》诗仍署以杜之名选入其中。《千家诗》历代都被作为蒙学教材，成为学子们的必读书。对后代影响非常大。
宋洪迈的《万首唐人绝句序》中说：“金华所刊杜牧《续别集》皆浑(许浑)诗也。"当代国学大师陈寅恪先生就认为：《清明》诗为许浑下第后归蒲城途中所作。
许浑是大和六年(公元832)考中进士的，其《下第后归蒲城墅居》、《清明》诗，作于他未中进士之前即公元832年之前。而杜牧是公元844年到池州作刺使，到任之后他才可能去杏花村酒家。这就比许浑作《清明》诗的时间，最少也晚了12年。
既然《清明》诗是许浑所作，这就必须对许浑作以简介。许浑(约791年—约858)，字用晦，亦作仲晦，祖籍安州安陆(今湖北安陆)。唐文宗大和六年(832)进士，其诗皆近体，五七律尤多，句法圆熟工稳，声调平仄自成一格，是晚唐时最具影响力的诗人之一。诗多写“水"，有“许浑千首湿，杜甫一生愁"之语。
许浑既是湖北人，在长安考试落第之后，不居住在长安或长安附近，为何要“墅居"远地的蒲城呢?因为诗圣杜甫在蒲城住过，并在蒲城写下了有“朱门酒肉臭，路有冻死骨"的《自京赴奉先(蒲城)县咏怀五百字》名诗。再是“蒲城桑落酒"自南北朝至明末，在11个朝代，1200多年内，驰名全国。《旧唐书·官职志·三》载，唐代已将“蒲城桑落酒"作为宫廷用酒。特别是唐宋时，欧阳修、杜甫、白居易、王世贞等各朝大诗人的诗句中，就有“蒲城桑落酒"的内容。如“桑落蒲城催熟酒"(欧阳修《楼头》)、“赖有蒲城桑落酒"(宋·晁补之)、“坐开桑落酒"(杜甫《九日杨奉先会催明府》)、“三杯桑落乾坤洞"(明·屈宷)等等。诗人好酒，许浑当然就选择杜甫住过的而且有桑落名酒的蒲城墅居。“借问酒家何处有"的“酒"，当然也就是“蒲城桑落酒"了。
三
《杜牧〈清明〉诗四大悬疑》曾提出疑问：一、杏花村在哪儿?二、《清明》诗中牧童遥指的杏花村真的存在?三、杏花村是一种虚构的文学意象还是确有个杏花村?
据《蒲城民国志·教育志》中载：“吕原乡(县西南)第六保有第六保国民学校杏花村分校。"地理位置在由长安至蒲城的路段中间。在今天的三义村附近。如果从“文学意象"上讲，牧童遥指的“杏花村"当然亦可解释为“杏花开放的村庄。"
许浑多次赴京赶考而下第。《全唐诗》中许浑的“下第"诗就有七首。许浑赴京考试下第之后，在回蒲城墅居的路上，因落第失意心情忧伤苦闷，又逢天雨，更加重了他的忧伤心情。便想借酒消愁。此时，碰到了牧童，便“借问酒家何处有?"其酒，肯定就是“蒲城桑落酒"了。于是，诗人在此特别忧伤的情境下，激发了诗情。“许浑千首湿"，诗中多写水，而写雨是岀了名的。于是，便从笔端流泻出了《下第归蒲城墅居》(载于《全唐诗》)、《清明》两首诗来。
下第归蒲城墅居
失意归三径，伤春别九门。
薄烟杨柳路，微雨杏花村。
牧竖还呼犊，邻翁亦抱孙。
不知余正苦，迎马问寒温。
清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
将这两首诗对比一下，可以清楚地看出：在时间上两首诗都是清明时节的春天;在情绪上，考试下第后在归蒲城墅居的路上，“失意"“伤春"“余正苦"的心情与“路上行人欲断魂"非常相似;两诗中的天气都是雨天;遇到的人都有牧童，;两诗中都有杏花村。由此可见：同一时间、同一乡土、同一环境、同一情感的情况下，激起了诗人脑海中酝酿岀了这同源同味，内容、风格相似的这两首诗。至于哪首在先，哪首在后，没有考究的必要。
综合上述，可以得出明确的结论：许浑的《清明》诗中牧童遥指的“杏花村"，就是蒲城的杏花村。
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