读“灰堆”
杨晓军
近日，在读余秋雨先生的《中国文脉》，作者在开篇就肯定了秦始皇的“焚书坑儒”客观上给中国文脉的顺畅传承奠定了基础。统一文字给中华民族的繁衍和中华文明上下五千年历史的延续，提供了载体。据明代《渭南志》记载：“秦焚书灰堆遗址仅存土台一座，东西约45米，南北约38米，高约9.5米。”“灰堆遗址”是当年秦始皇焚书处，也叫“焚书台遗址”，位于渭南市区东南，湭河东岸，秦文化遗址公园内。
我有幸生活在这个秦文化遗址公园附近，每当闲暇时，总习惯沿着湭河岸边散步，一直往南走到遗址公园的门口。经常会在广场停留，看一看南塬的铁路上偶尔呼啸而过的火车和高速路上奔驰往来的汽车，会在向往远方的那种期待中，写一写文字。
在没有读这本书之前，我是知道这个灰堆遗址的。上高中的时候，我和同学游玩，登上了那个高高的土台，无比豪迈地眺望四方。当时周围还是农田，是一个比较荒凉偏僻的地方，对这个遗址并没有全面的认识和深刻的感知。
想一想古代的四大文明，“法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉”，至今都成了废墟里的绝唱，湮没在了浩瀚的历史长河里。时光漫长，我们在春意盎然的原野上深耕民族的希望，那是渭水春涨的远古呼唤；在荷塘月色的夏夜里感悟清凉的舒畅，那是湭水夜月的绝美画卷；在层林尽染的秋意中畅享收获快乐，那是丰原秋眺的喜悦心情；在瑞雪普降的河畔勾勒独钓的孤影，那是风门堆雪的无尽欢欣。
可以说“秦”这个字，源于血脉，刻于风骨。秦人英壮，以气概胜。诗经有云:“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。”在关中平原这片广袤的土地上，一代又一代秦人繁衍后代，传承文明。历经无数战乱、灾害，在孤寂漫长的时光中磨砺着顽强坚韧，在生硬冷冽的酒香中积淀粗犷直爽，在咸辣鲜香的美食里诠释着热血豪迈。
夏夜的遗址公园小广场里，常有一群老人在唱秦腔。每当遇到的时候，我总是会情不自禁地留恋其中。偶尔揣摩明白一两句戏文，便有一些满足的快乐和飘然的心情。也许对我来说，唱什么并不重要，重要的是在这种浓厚的氛围里，感受那种熟悉亲切的韵味，体会秦人对生活荡气回肠的热爱和豁达通透的感悟。
我经常会想起那些已经故去的老人，牵着我的手，小心翼翼地穿梭在乡村的戏台旁边。在拥挤的人群里，穿过时空岁月，我依然能闻到食物的香甜，还有停留在口里爆米花的酥脆，依然能感受到那一份紧紧牵着我手的余温，永远停留在掌中……
今天，掌中的余温尚在。大秦的晚风从远古吹来，拂去了我心中的尘埃，大秦的鼓声从远古传来，惊醒了我懈怠的状态。在寂寥的冬夜里，我又听到了战马的嘶鸣，触摸着铠甲的温度，用一笔一画的方块汉字，书写未来。
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