由﹃贪食蛇﹄想到的渭南市瑞泉中学2016级(1)班 王泽长
插图/张永文
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主持人:邢雪雪
(一)
高三的寒假,没有手机,没有电脑,没有网络。把MP3的播放模式调成“Random”,一遍又一遍地玩那款老旧的诺基亚上唯一的游戏——贪食蛇。最高分不断地被刷新,我却觉得越来越空虚。凝视着屏幕里那条不断舞动的小蛇,突然感到它也在凝视着我。自然中有优胜劣汰的丛林法则,人类社会有各个领域的法律法规,如果这只小小的贪食蛇有它的世界观,那它的生存法则又是什么呢?
(二)
随着游戏的进行,贪食蛇的身体越来越长,这时你会发现空间变得愈加有限,不得不小心行事。没头没脑地胡乱穿行只会让你更快地撞上你的身体。正确的做法是不断来回盘曲、折叠你的身体,这样可以高效利用有限的空间,同时你的行动会更加条理有序,易于掌控。其实我们的思想也是一样的,时间久了就会变得繁杂、冗长。但心灵的空间是有限的,这时就需要我们加以“盘曲”、“折叠”,整理我们的思绪,舍去不要的,收起不用的,让头脑重新清醒,才能更加有效地完成下来要做的事。
(三)
有时候贪食蛇会因为忙于吃饵料而走进自己的身体围成的“陷阱”里,无路可走,窘困而死。所以要时刻注意留条退路,进去之前先把怎么出来想好,走的时候与边界之间留一定距离,否则想掉头都不行。为人处世也应如此,不要总把话说满,总把事做绝,否则一旦失败,往往不止是丢面子的事。永远给自己留条后路,人生才能游刃有余,从容不迫。
(四)
玩贪食蛇,往往失败在急于吃到下一块饵料,等到折戟沉沙之时方才懊悔不已,可惜为时已晚。玩得越久,越需要耐心,不急不躁、步步为营。饵料永远在那里,重要的不是速度,而是稳妥。“欲速则不达”“心急吃不了热豆腐”,无论是古代先贤的教诲,还是闪烁着民间智慧的谚语,都在告诉我们,快不一定指向成功。但现实中,许多人往往将这些劝诫抛之脑后,究其根本是不合时宜的自负在作怪。总以为捷径比大路好走,总想找省时又省力的方法,总觉得自己技高一筹,但他们忘了一点,没有什么花招比得上踏踏实实,看似缓慢但稳妥可靠的日积月累更能使人成功。
(五)
对于贪食蛇来说,终极的生存策略是什么?那就是无为。不去吃饵料,身体也不会长长,空间也不会变得拥挤,可以永远自由地游荡。不过这样似乎脱离了游戏本身的意义,但贪食蛇要瞪着它一双小小的眼睛来诘问你了:游戏本身的意义又是什么?吃了饵料又能怎样?得分又能证明什么?对于贪食蛇的“生存”来说,那些都是有害的,不是么?陷入这自相矛盾的怪圈其解决方法似乎只有一个:贪食蛇你停下来歇一歇吧,我们放了你,你自由了,游戏结束了,并且永远不会再开始了,好么?
然而贪食蛇会停止游动么?它的内心充满着贪婪的欲望,于是这欲望驱动着它一刻也不能停下来。终其一生它都在不停地游动,寻找,吃下一块又一块饵料,直到窒息在自己越来越长的身体里,然后重新开始,如此回环往复……我们中的许多人,又何尝不是那只贪吃蛇,内心充满各种欲望,并且为了满足这些欲望不顾一切,巧取豪夺。殊不知欲望不会被满足,它只会膨胀,越来越大,直到占据你的整个心灵,把你拖入深渊。
(六)
有人说:“人,真正的名字叫欲望。”但幸运的是,人可以控制自己的欲望,这也是人与其他动物最大的不同。这种自我控制的能力成就了人性,成就了思想,成就了一切人之所以称之为人的特性。缺乏这种控制力的人,犹如一条绝望而可怜的贪食蛇,在社会这个巨大的欲望游戏中疲于奔命,贪婪地吞噬着不属于自己的东西,最终困死在自我欲望构成的牢笼中。
善于控制欲望的人,知道自己所求为何,这是无为的艺术。道家提倡的无为而治,不是全然不为,而是无多为,无妄为,顺其自然即可。“壁立千仞,无欲则刚”也不是全面否定欲望,而是戒“奢欲”“过欲”。驾驭欲望,取已所需,这是人生成功的哲学,也是自然平衡的奥妙。
指导老师:张江莉
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