孤独的乡野文化拯救者
向群众讲述石碑记载的历史
记者 屈荔鹏 武丹 通讯员 崔正博 文/图
在渭北高原的合阳县文化史志界，69岁的李志斌之所以被尊称为“李老”，是与他对乡野文化的痴迷和坚守分不开的。
从上世纪90年代末开始，李老在工作之余喜欢上了藏书。在收藏过程中，他开始接触到合阳丰富的历史文化，并深陷其中不能自拔。
“这是光绪二十八年的碑文拓片，这是老版的二十四史，这是人民公社时的土地清册……”在李老的家中，记者见到了众多的古书以及石碑拓片等。他小心翼翼地指着这些“宝贝”说：“这些都是研究合阳历史必不可少的东西，通过这些也才能逐渐理清脉络，做调查一定要有根有据。”
多年来，李老奔走于合阳乡村的角角落落，寻找、记录、收藏、整理遗留乡野的文化印记。
2008年，李老退休后，先后当选县政协第六、第七届委员、中国民俗学会会员、渭南市政协特邀文史委员，并受聘洽川风景名胜区文化顾问及合阳县档案局文化顾问等职。他的多篇论文入选中国民俗学会年会并在会议交流，数十篇文章刊发于《收藏》《文化艺术报》《渭南日报》，编著《合阳文史资料——佛教文化专辑》《合阳南知堡槐院李氏简史》《洽川风景区导游词》等。
2015年8月下旬，合阳县纪念抗战胜利70周年合阳抗战史料巡展活动举行，引起社会关注，很多人甚至提出疑问：合阳也有抗战？
关于合阳抗战这段历史，李老翻遍新中国成立后合阳县历年编纂的县志，但对这段历史并没有专门的记录。这对李老触动很大，他也愈发坚定地认为，发掘历史资料，还原历史事实，为合阳抗战地位正名是一件意义重大的事情。
长期详细的海量调查，结果显示：1937年11月，太原沦陷后黄河沿线成为抗日战争的主战场，其中以合阳为中心的大荔县、蒲城、潼关成为抗日最前线，仅合阳一个县累计驻军就超过十万之众。在越来越多的史料征集、战争亲历者的走访、抗战遗迹调查支撑下，合阳人民抗战这幅波澜壮阔的历史画卷逐渐清晰起来，并展现在人们面前。
当谈及地方文化史志的发掘、保护及传承等现状时，老人却显得忧心忡忡。李老说，喜欢这项工作的年轻人越来越少，出现了明显的断层现象。希望政府相关部门能够完善一套科学的机制、搭建一个平台，倡导并营造一个年轻人积极参与其中的氛围。当然，自己最终也会将多年来搜集的史料和实物，毫不保留地捐赠给博物馆或文化馆，让它们有个合适的归宿。
李老动情地告诉记者：自己所做的一切，皆源于对家乡历史的热爱，如果能起到抛砖引玉的作用，将是余生最大的祈愿。
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