管牲口看粮食的仓颉造文字被称“字圣”
白水县仓颉庙内树木比周围其他地方的树都雄壮本组图片由华商报记者 贾凡 摄
仓颉庙内有不少古树
仓颉庙内的字碑
仓颉庙内的鼓
提起汉字，人们会想到仓颉，他是汉字的创造者、是中华文字的始祖之一，也是人们所敬仰的“万代文宗”中华文明的象征之一，仓颉造字的传说也一直流传至今。2014年，《仓颉传说》被列入第四批国家级非物质文化遗产保护名录。
仓颉造字是为了梳理工作
相传仓颉在黄帝手下当官，黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。时间久了，牲口、食物储藏量不断增加，只凭脑袋已经无法记住，仓颉犯了难。
为了解决计数的问题，仓颉利用绳子打结方法，但时间长了，很难分得清楚。他又想到了在绳子上绑成圈，挂上各类贝壳，增加或减少就增减贝壳数目。
仓颉的才能被黄帝发现后，便交给他更多的工作，祭祀、狩猎分配、人员增减……但这些事情仅凭结绳挂壳难以解决，仓颉犯愁，想着如何解决。
一天，他在狩猎回家的路上，碰到了三个老人正在辩论。细听后发现，每个老人都说在三叉路口三个方向有着不同的动物，彼此互不相让。仓颉问三人是如何确定自己的判断，老人异口同声地说是根据地上动物的脚印做出的结论。
仓颉突然想到：自己也可以用一种符号代表一种东西，回家后，他开始创造各类符号来表示事物。他根据鸟儿在雪地上留下的爪印等形状，一连画出了“牛”字、“羊”字、“人”字、“草”字。有些字没有物象可做参考，他便想出一种符号，将这种符号附在某些形体上，造出“刃”字、“寸”字、“引”字、“本”字等。据明万历年间《白水县志》载：仓颉造字两卷，后失于隋代兵火。而仓颉庙中的《仓颉鸟迹书碑》至今尚存，上镌二十八字。志云：此乃仓颉所造。
还有一种传说，称仓颉的功绩主要是将流传于先民中的图画文字加以搜集整理和使用，创造出了有系统的象形文字，在汉字创造的过程中起了重要作用。
《黄氏逸书考》辑《春秋元命苞》记载：仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈……生而能书。及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”
史料中记载了仓颉造字伟绩的有很多，《帝王世纪》载：“黄帝史官仓颉，取象鸟迹，始制文字。”《说文解字》序里也提到：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”
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