重要的是民族形式 对当前“舞剧热”的思考
□安家正
最近，我国文娱圈里好像兴起了一股“舞剧热”，先有乳山的《乳娘》进京演出，继有海阳的《地雷战》博得赞誉，两者都是胶东的“红色记忆”；接着又出现了《永不消失的电波》。因而，作为胶东当代文学的“圈内人士”，不能不对这股“热”，表述一下自己的观点。
文艺有着自己的客观发展规律，广大人民群众不会长期满足于“低俗”的舞台（屏幕），有着强烈的“创新”追求，在这种背景下，舞剧应运而生，甫一出现，立即轰动，以致于若干其实与舞剧十分隔膜的“圈外人”都来“刷存在”。其实，隔行如隔山，僧道两门，再高明的和尚念道家的经文也难免不正宗，他们说出了许许多多与“本剧”并不相干的话，这就引起了我对这股“舞剧热”的两点思考：第一，“舞剧”这种文艺形式本身，有什么“质”的规定性？换句话说，什么是舞剧？第二，它的“受众”对它的接纳程度的实际情况会怎样？在当下绝大多数观众能看得懂吗？主、客观两个方面都是基础性的问题，带有“前提性”的意义。
就文艺而论，任何形式都是与内容紧密结合在一起的，而且是为表达内容服务的，所谓“内容决定形成”，并非“谍战题材”才有“结合”的问题。扩而大之，内容和形式的问题其实关系不大，说题材如何重大、如何创新都是“题外之义”。问题仅仅在于：舞剧这一形式区别于戏剧、文章等的主要特征是什么？都是要塑造人物、表达主题，然而，舞剧不是京剧，也不是地方戏，它的呈现手段是什么？如果说，京剧（地方戏）主要是通过唱词（唱段）、道白来体现性格冲突、推动情节发展的话，那舞剧则主要是通过形体语言，节奏感十分强、持续不断的形体动作来物化内心世界、表现剧情激化的，那么，评价一部舞剧的成败得失也就以此为标准，不能脱离舞台上演员的表演，他们是靠动作来让观众明白作品思想内容的，观众也是在观赏了这些动作之后才引发了审美感受的，不可能“先入为主”。现在实在有点“本末倒置”，是在“舞前”“影后”，看了同名电影，或是读了相关党史，已经了解了思想内容，然后离开了舞剧的基本特征来评价舞剧，不是说这个“动作”（比方“倒踢紫金冠”）与那个“情节”（比方“智斗”）相对应，也不是说节奏变换、动作流畅衔接之类，而是大讲“舞美、灯光、布景”之类。应当说，这些艺术手段其它艺术形式也有，比方话剧《72家房客》用那“万国旗”般的晾衣杆，一个细节就有力地表现了上海城市住房的拥挤不堪，电影《永不消失的电波》用上此等道具，更是发挥了电影再现生活场景的优势，现在“张冠李戴”，其实是在说些“外行话”，实在有些“捉襟见肘”。
毋庸讳言，舞剧是“舶来品”。千百年来，中国广大农众积淀下来的审美兴趣，或曰审美习惯，对戏剧这样的叙事作品，首先的要求就是得有一个“好故事”，最起码的要求是能够“看得懂”，然后才是“看下去”，才有可能“寓教于乐”。
舞剧是“哑剧”，完全用“动作”来表情达意，他们在一时之间可能会不适应，甚至会瞠目结舌。他们弄不明白，那些难度不一的动作表达了怎样的思想，充其量也就是借助于音响、效果，感知了些许“情节气氛”。“看不懂”，艺术效果就未免要打折扣。
或曰，这里有一个“提高”的问题。为什么不去努力提高群众的艺术水准呢？广大观众欣赏水平提高了，自然就会看明白，甚至有人会自鸣得意：舞剧是属于未来的；甚至还有人会说，舞剧是为了对外文化交流的需要，不能因有人看不懂就裹足不前、“迁就落后”。
对此，我们首先应当重温毛泽东主席在延安文艺座谈会上的讲话：只有民族的，才是世界的，对中华民族千百年传统文化形成的民族气派和民族风格，也应当重视，只能是在普及的基础上提高，在提高的指导下普及，而且，在《讲话》的精神指导下，有不少成功经验值得汲取，新歌舞《白毛女》的成功就是一例。当时，歌剧绝对是新事物，但贺敬之却没有照搬咏叹调，而是融进了陕西民歌信天游，很快令新歌剧这种形式在广大解放区农村为翻身农民喜闻乐见；革命现代京剧《智取威虎山》中“打虎上山”中的小号独奏，当然也是“洋玩意儿”，但是，“样板戏音乐”的主创者于会咏，十分熟稔胶东渔村的渔家号子，敢于创造性地将它融入到京胡、二胡为主的京剧伴奏之中，令观众耳目一新，并不会因为它是交响乐的乐器，产生任何欣赏障碍。
二者的成功都有力地证明了一个真理，启迪我们在“引进”任何外来文艺形式时，都应当植根于民族形式这块沃土，不能搞“无根”移植，只有东西方“文化交融”，才能“碰撞”出生命力的火花，否则，幼苗就会孱弱、营养不良而萎缩乃至夭折。“水土不服”的危险随时存在，值得高度警惕。
因此，在“文化碰撞”中，我们应当充满“文化自信”。当前文艺界比较浮躁，年轻一代对中华传统没有很深的根基，面对民间“非遗”也缺乏较高的造诣，面对滚滚而来的“商业文化”就难免过分好奇，未免甘拜下风，萌动一种“逢洋必新”的盲目崇拜之风。
在“引进”中“无根”移植，容易追求“速成”，而这却是违背艺术规律的，交融与碰撞都需要一个过程，不能“施化肥”“短平快”，还是得“十年磨一戏”，而在“磨”的过程中，尊重民族形式十分重要，千万不可漠视。
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