伴风读“德”
□许启勇
一年四季，最舒适惬意的自然是春和秋。至于夏和冬，一个主热、一个主寒，都是对人类身体和意志的考验乃至折磨，故而不那么受欢迎，就连孔圣人也只作《春秋》而未著《夏冬》，以示抗议。
当然，这是玩笑话。如果没有冬和夏这两个性格鲜明的季节做衬托，我们又怎能体味出春和秋的安逸呢？而且人类从来都不是坐以待毙的动物，无论盛夏还是严寒，我们都有与之抗衡的办法。不信你朝窗外看一看，穿着厚实的人们走在大街上，脸上都是平和淡定，哪里有对寒冷的恐惧？
但此时此刻，我还是更愿意呆在温暖的家里，点一盏橘黄的台灯，让它与窗外的霓虹遥相呼应。泡一杯烫手的松针茶，让带着茶香的雾气弥漫整个房间。于朦胧与淡雅之中，任飘荡的风随意翻动桌上的书卷——
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发……
江山如画，公瑾当属豪杰。其将兵伐谋之才可谓惊世骇俗，年纪轻轻便被任命为大都督，率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹操，奠定了“三分天下”的基础。多少经典因他而流传：行反间计令曹操阵前斩将，施苦肉计使曹军放松戒备，再顺风送火连烧曹营数百里，既成就了赤壁之战的千古传奇，更成就了周瑜自己“羽扇纶巾”的英雄形象。
但不幸的是，如此风流人物，年仅36岁便病逝于巴丘。刚刚在军事上战胜了手握“百万雄兵”的曹操，转眼间就在人格较量中，完败于手无寸铁的诸葛孔明。周瑜的不幸不在于他的“短命死矣”，而在于他死的方式实在憋屈。虽然诸葛亮“三气周瑜”的故事有戏说的成分，但一心想杀“借来东风”的诸葛亮并发出“既生瑜何生亮”的感叹，多少也反映出周瑜心胸之狭隘——有统帅之才却无容人之德，难乎免于三国之世矣。
打开窗户透透气，一股寒风偷偷钻了进来，替我把书卷翻到下一页——
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭……
让岳飞死而含恨者，秦桧是也。此人也可称得上学富五车，曾作“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”，宋政和五年（1115年）进士及第，补为密州（今山东潍坊诸城）教授，接着又考中词学兼茂科，任太学学正，历经劫难直至位极人臣。但秦桧没有将才学用于富国强兵、收复山河，反而在卖国求荣、陷害忠良的道路上越走越远。有才无德，“才”就成了秦桧为虎作伥的工具，最终成为中国历史上最遭人痛恨的奸臣。
由此观之，无德之人万不可用。那么无才呢？看看说出“何不食肉糜”的晋惠帝司马衷、预谋发动“甘露之变”却以失败告终的唐文宗李昂即知其害。无才，想让百姓吃饱肚子或者清除宦官积弊振兴唐室的美好愿望，都只能是空想。
司马光有言：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”德才兼备才是真正的智者、强者、成功者。且中华传统文化历来强调“以德为先”。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”古人尚知此理，进入新时代，更应该练就一双慧眼，既可识得千里马，又能成为千里马，从而在实现中国梦的伟大征途上，担当尽责，快马加鞭。
天色渐暗，霓虹闪烁。这座城市没有被寒冷封闭，反而迎寒而上，生机愈显。我不能再这样安坐家中错失良辰，我要去拥抱这生机勃勃的春天，拥抱大自然赐予我们的寒来暑往。
当我穿戴整齐，打开房门，又一阵风趁机溜了进来，把桌上的书翻到了新的一页——
骥不称其力，称其德也……
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