带着遗憾青州上任
离别汴梁,欧阳修带着遗憾和不甘登上了去青州的官船。到达青州后,看到巍峨的群山碧水,感受到当地深厚的历史文化,他被深深地吸引了。他上疏《知青州谢上表》,表示在其位负其责,不辜负朝廷及青州人民对自己的期望。
心怀不甘离别汴梁登上官船去往青州
熙宁元年(1068)九月,欧阳修迎着秋风,登上汴水的官船。他怀着对王安石变法的不甘,怀着多年思归颍州却不被允许的深深遗憾,同时还怀着对青州生活的美好向往,飘然去往青州。只留下汩汩的汴水映射着汴梁的繁华景象,以及那餍足人心的生活。
欧阳修生活的汴梁正如宋代孟元老的笔体记散文《东京梦华录》中描写的那样,举目之间是都市市井里不尽的喧嚣:“太平日久,人物繁阜。垂髫之童,但习鼓舞,斑白之老,不识干戈……举目则青楼画阁,秀户珠帘。雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路,金翠耀目,罗绮飘香。”
这就是欧阳修生活的大宋,也是一个文采风流的朝代。诗词、歌赋、杂技、戏曲、民间音乐、小说、书法、建筑等艺术都在宋代高速发展,理学、史学、金石学等蓬勃向上,“唐宋八大家”宋朝就占据了六位。宋代书法是后人无法逾越的高峰,宋代绘画更是具有百代标程的地位,宋代理学颇具影响力。
但是,繁华的大宋时期,东京的梦华里,也有着四面的楚歌。北宋的强干弱枝、重文轻武,使中央集权得到强化,但也造成国力贫乏、财政拮据、军力羸弱、外患深重。朝野上下士气萎靡,政权岌岌可危。有识之士忧心忡忡,欧阳修就是其中的代表。他不计个人的安危和得失,拯救社稷危亡,忘我举荐人才,支持变法新政,提倡君子之交,保持了独立的思想和政治立场。
但是宋朝存在很多弊端,欧阳修也力不从心,他只有带着遗憾赴往青州。
深受青州人文吸引上疏谢恩担起责任
欧阳修到达青州后,看到巍峨的群山碧水,深厚历史文化地标性建筑表海楼、奎星楼、范公亭等,还有诗经《还》诗中那样勤劳善良的黎民,他被这里的人文风情和地貌深深地吸引了。所以他把“臣今更不敢辞免青州差遣,若得祗守旧官而往,庶几可免矫激邀求之责”,作为己任,在其位负其责,不辜负朝廷及青州人民对自己的期望。接着,于十月二十七日,他上疏《知青州谢上表》。
臣某言,伏蒙圣慈,特授臣兵部尚书、依前观文殿学士知青州军事、充京东东路安抚使。臣已于今月二十七日赴,上讫。掌国五兵,叨进中台之秩；宣风一面,俾绥东土之人。祗荷宠灵,徒知殒越,臣某中谢。伏念臣学非通敏,材实空疏,幸逢千载之休明,误被三朝之奖擢。久陪法从,尝与政机。国恩未报,而身己先衰；世途可畏,而命亦多蹇。顷缘灾疾,遂决退休。敢期上恻于皇慈,未忍遽捐于旧物,而复过推优渥,以慰癃残。惟孤拙之无堪,蹈艰危(一作虞)而已甚。世之所以荣者,臣之所惧；人以为宠者,臣以为忧。是敢辄殚悃愊之诚,累黩高明之听,迫于危虑,罔避烦辞。而圣度并容宽其罪戾,恩言屡降譬以丁宁。知成命之难回,勉腼颜而祗受。而况全齐旧壤,负海奥区,民俗富完而凿井耕田,各安其业,诏条宽大而奉法守职,足以修官内省,庸虚奚胜?忝幸此,盖伏遇皇帝陛下日新求治,天覆推仁。谓簪履虽为于贱微,尚堪收录；而犬马苟丰于豢养,犹可使令。臣敢不策励疲羸,勤思夙夜,庶期尽瘁,少答鸿私。
继承家传品质天性仁良宽厚
既然来到了青州,欧阳修便一心为民所想,为民谋利。在欧阳修的心底,一直怀有宋代以儒家为核心的民本思想,他把青州黎民的疾苦放在心上,与范仲淹有着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀。作为一个士大夫,他以天下为重,耳边时时响起“民为邦本、本固邦宁”的训谕。母亲郑氏在欧阳修被贬陷入清贫时也鼓励安慰,时常跟他聊起父亲爱惜民生、实行仁政、公正执法的事。母亲对他说:“汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:‘此死狱也,我求其生不得尔。’吾曰:‘生可求乎?’曰:‘求其生而不得,则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。’”
欧阳晔于宋真宗咸平三年庚子与其兄欧阳观同举进士甲科,曾任兵部郎中。欧阳晔在鄂州政事时,有州民为争船互殴而死了人,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在庭院中,打开他们的手铐与脚镣,给他们吃的喝的。饭后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在大厅上。欧阳晔说:“杀人的是你!”此人假装不知原因,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手拿筷子,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你还是谁?”囚犯完全没有充分的理由和语言来反驳欧阳晔,泣涕而服罪。
欧阳修继承父亲和叔父的思想,天性仁良,断狱执事从宽。他曾说过:“汉法惟杀人者死,后世死刑多矣。故凡死罪非已杀人而法可出入者,皆全活之。”
这样的欧阳修,在少年时意气风发,砥砺改革,带领推行古文。他在洛阳时,上司王曙严厉地教导他们说:“你们看寇莱公(寇准)这样的人,尚且因为耽于享乐而被贬官,何况你们这些人在才能上比不了寇莱公。”大家都被训得不敢做声,欧阳修年轻气盛,反应敏捷,回嘴说:“寇莱公后来之所以贬官,不是因为耽于享乐,而是因为一把年纪了还不知道退隐。”欧阳修在中年时直言劝谏,不徇私情,在暮年也有着匡扶正义之心,不畏强暴。
大宋清明上河的往事已经湮没,欧阳修却给比青草更青的这片土地,留下了美文佳句和一片清风,践行了一个良心文人的诺言:“所至民便,既去民思。”
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