父为古董商 发家成传奇
孙德庭生于文化气息浓厚的潍县南门里水巷子,父亲孙海屏为潍县首富丁善长的清客。孙海屏凭着在丁家的文化滋养,成为上世纪初潍县古玩界第一高眼,他经营古董文玩,鉴赏古画,在家庭中创造了一种文化艺术氛围,给孙德庭的艺术成长,造就了丰沃的土壤。
潍县南门里水巷子是城里西南隅东起向阳路、西至芙蓉街的一条街道,长174米,宽4米,因雨水分流经此巷而得名。这里都是住户,没有店铺,虽然只有区区十个门牌,但多为社会名流、著名画家、中小学教师、经商有产者、基督教信徒等,是一条充满文化气息的街道。水巷子东头路北是丁六宅的南院墙,西头路北十号即为孙德庭家。
孙凝宗,字德庭,号钟羽,别号二松堂主,以字行,1907年生于潍县水巷子。毕业于上海新华艺专,山水画家,在潍县曾任东南镇文昌阁小学负责人,潍县乡村简易师范学校训育主任,后去青岛任中学美术教师。水巷子十号黑漆门,长过道,白粉墙,穿过过道,一道屏风,半遮庭院风光,青砖铺院,花坛透绿,浓荫瓦屋,透墙映出石榴花,火红碧绿……孙德庭在此生活了40年。
孙德庭的父亲孙海屏,字毓藩,年少时在戏班唱戏,走南闯北,因扮相魁梧英俊,受到潍县首富丁善长赏识,收留在丁六宅,身份当在家人和清客之间。孙海屏年轻力壮,既能干活,又能唱戏,给丁家带来不少欢乐。
丁善长是清末太学生,刑部郎中,一级军功,四品封典,擅长诗文,能写会画,收藏古董。
那时潍县著名画家丁东斋也在丁六宅,孙海屏比他大两岁,因而成为挚友、兄弟,关系密切。在丁六宅浓郁的文化氛围熏陶下,孙海屏学会了看字画、赏古董,后来,在丁家帮助下做起了古董生意,二十世纪20年代在大十字口经营“邃古斋”古玩店。他成家后搬出丁宅,在离丁六宅百米的水巷子西头安家。
凭着在丁家的文化滋养,加之思维灵敏,砥砺拼搏,处事爽快,成年以后,孙海屏已成为古董商店“邃古斋”投资人、潍县有名的古董商人兼买卖经纪人。他精于鉴赏和鉴定,被称为上世纪初潍县古玩界第一高眼。
《潍县掌故》有一则“三彩瓷”:三彩在瓷器中是稀有的珍品,有康熙三彩及明三彩,只有黄、绿、紫三色的为素三彩,外加黑地上有黄、绿、紫三色的为黑地三彩。民国初年,潍县古玩商人孙海屏、张次祥、刘子中三人,见青州庙宇中供着满身铁锯子的三个瓷人,近前审视,认为是明三彩瓷的福、禄、寿三星。福星是紫袍,袍上开窗是紫色和绿色团花；禄星是绿袍,袍上开窗是紫色和黄色团花；寿星是黄袍,袍上开窗是紫色和绿色团花。三人四百吊钱买下,卖给上海古玩商人,卖了三万元。
这就是孙家明三彩发家的故事,在潍县流传已久,孙海屏也由此跻于乡绅之列。
家中艺术氛围浓厚自幼跟随名家习画
孙海屏和丁锡田、丁叔言均为“潍县县志局委员”。据《丁稼民先生年谱初稿》记载:“1938年,潍上兵燹,潍县县志积存之影片,几遭散失,谱主冒烽火惨零中,捡拾成箱,寄存孙海屏处。”孙海屏把《潍县志稿》藏在家里阁楼四年之久,直到1941年拿出,才有了后来的《潍县志稿》,他对保护县志做出了巨大贡献。
阁楼离地面很高,登阁楼需长梯,长梯备放,常人不知,位置隐蔽,保存安全。
陈秉忱曾给陈继揆写过一篇简短的《潍县修补和仿造古铜器行业1917至1937年的概况》,谈到“邃古斋”翻制古铜器,雇佣工匠潘成林,首创用原器翻制古铜器,翻造陈介祺收藏的“簠”和“四耳?”,“从这两件假造有名的古董,卖给上海古董商人项福临,潍县的造假古董即出名了”。信中提到的拓印毛公鼎一半铭文的台霁五,是孙海屏邃古斋的人,后来去了济南山东博物馆任职,经常和孙德庭通信。
《王献唐书信集》所收1931年-1938年的信,多处提到孙海屏。
1934年5月5日王献唐信中写道:“至胶州站,蹬车开行,抵潍县。下车后赴稼民(丁锡田)处,途中遇伯父、祥五、雨宸,偕至稼民家,天微雨。晚饭后,与祥五等至海屏处,看永和石羊,甚高大,前为馆中以千三百元购得者也……”看信可得知,孙海屏在临沂石羊镇发现的“永和石羊”虽已被山东图书馆收购,但仍放在孙家,王献唐特意到水巷子十号孙家观赏。石羊刻有铭文“永和五年……孙仲乔所作羊”。“永和”即东汉顺帝刘保年号,“五年”即140年,距今已有1881年的历史,此石羊现藏于故宫博物院,在中国陵墓雕刻史上占有非常重要的地位。
1934年5月6日王献唐信中写:“五时回城,仍寓丁家,稼民赴平,叔言等来陪,饭后海屏等来,并送古物来看,东斋来,赠画一幅甚佳。”短短38个字,同时出现丁锡田、丁叔言、丁东斋、孙海屏四人,说明他们关系密切,随时相见,并均和王献唐有文物交往。
除了经营古物,孙海屏也精字画收藏。他经营古董文玩,鉴赏古画,从而在家庭中创造了一种文化艺术氛围,给孙德庭的艺术成长,造就了丰沃的土壤。
孙海屏一生认丁善长为长辈恩人,始终来往,经常拜望,虽非血亲,胜似亲人。孙德庭髫年即在丁家,画画写写,稍长,跟丁东斋、丁叔言两位先辈习画,后来丁东斋、丁叔言成立“同志画社”,孙德庭自然是画社成员。
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