莒地宫妃才女夏云英
?刘树江
夏云英，是莒地历史上才华横溢、风采俊逸的才女之一。
因年代久远等原因，在莒地方志中对夏云英家世、生卒年月等记载语焉不详。亦有研究者认为，夏云英之父为明代画家夏鼎，或认为夏父乃一介寒儒。从有关资料综合分析，这当是一个误解。
夏云英之生卒年月，以往地方志书中无确切记载。唯见民国《重修莒志》中收录夏云英诗三首《立秋》《雨晴》《秋夜即事》，并附有小传，全文如下：“夏云英，莒州女子。年十三，被选为周宪王宫人，姿色绝伦，琴棋音律剪制，一经耳目，便皆为隽妙，元妃卒，遂专内政。居宠能畏，不乐华丽，有贤声。年二十二，以疾求为尼。法名悟莲。逾二年卒。有《端清阁诗》《法华经讚》。”但对夏云英生卒之年、家世等仍未有介绍，让人难免遗憾。
据明朱有燉《故宫人夏氏墓志铭》载：“宫人，讳云英，青州府莒州人。祖任济南卫千户，世为令族。父亨，任通州卫指挥佥事，娶杨氏，生宫人。……宫人生于大明洪武二十八年五月八日，卒于永乐十六年六月十九日，享年二十四岁。是年八月十三日葬于开封府祥符县枣林庄之原。”据此可断，夏云英为莒州人，生卒之年当在1395～1418年无疑，并知道了其祖父的官职和夏氏是莒州令族的事实。
按朱有燉所记，夏家为莒地令族，其祖为千户，其父为指挥。莒州夏氏是否为莒州名门望族呢？答案是肯定的。夏氏在莒州自元代一直存续至今，祖上确有功名，并且直到民国也还有些功名。如：明洪武初进士夏澐、永乐贡生夏翚、清代名士夏光斗、清末诗人夏振寰、民初名医夏沼、民国诸城县保卫团长夏淮等。据民国十二年《莒州夏氏族谱》记载，元末，夏氏自沂水夏家楼迁居夏家沟后，由于世远年湮，自始祖开始有八代失考。直到九世祖之道之后才有确切记载。夏家楼祖茔内有好多古老的先祖茔，但碑文漫漶不可识，应是一至八世祖祖茔。根据夏云英生卒年代判断，其父祖等人生于元末，可能就在这失考的八代中。
夏氏族谱又记载，夏家楼夏氏有一支迁往莒东北埠南庄，祖名九畴。埠南庄在今天五莲县汪湖镇，这里的七宝山周边地区数十个村庄居住着莒北第一大家族“张仙王”家族，登州府守备王绥、知县王献琛、山东好大廪生王练、党的一大代表王尽美等名人都出自该族。张仙王始祖王良臣，明初迁居张仙村后，势单力薄，入赘于“夏指挥”家，并改姓夏良臣，卒后与妻夏氏葬于后张仙西林。这个夏指挥可能就是指挥佥事夏亨后代，因指挥佥事都是荫袭，一般荫袭八代。
关于莒州夏氏的来龙去脉，以及功名仕宦，还有待于进一步深入考证挖掘，但其为莒州名门望族毋容置疑。再者，夏云英假若为农家女，不具备精琴棋、音律、剪制的条件，也不可能被选为宫女，更不可能成为朱有燉的宠妃，其家定为莒州世代官宦之家。一切迹象表明，夏氏确实是莒州令族，夏云英确实出自名门仕宦世家。朱有燉《<端清阁诗>序》中所记：“夏氏讳云英，通州卫指挥亨之次女，祖居青州府莒州人云。”证明了这一点。至于清代以前莒州志没有记载，定有其因，或因其家迁居在外，或因宫廷政治斗争，或因重大变故，具体待考。
夏云英生而聪慧，异于常人，五岁即能记诵《孝经》，七岁学佛典，能背诵《金刚》《莲华》等经，《楞严》《尊胜》等呪，并且女工、剪制、结簇等无所不精，精于诗书琴棋，深得父母兄弟的喜爱。“年十三以才德选入周府，为周世子宫人”。
虽曰“侯门一入深似海”，但夏云英还是幸运的，因为德才兼具、姿容出众，得到了朱有燉的赏识与喜爱。朱有燉的特殊经历，又让才华出众、深谙事理的夏云英成为知音。
朱有燉（1379—1439），号诚斋，是明太祖朱元璋第五子周定王朱橚的长子，封国开封，国号”周”，谥号“宪”，世称“周宪王”。朱有燉之父朱橚曾被卷入明廷的政治斗争。《明史》卷一一六记：“建文初，以橚，燕王母弟，颇疑惮之。”洪武三十一年（1398），建文帝动削藩念头，朱橚因为“有异谋”，被建文帝下令囚禁。朱有燉挺身而出，替父顶罪，四下托人开释父罪，朱橚获免一死，全家被充军到云南。建文四年（1402）六月，明成祖朱棣从侄儿建文帝朱允炆手中夺得天下后，朱有燉一家的灾难终告结束。朱棣特意制作《纯孝歌》褒奖朱有燉。
朱有燉自幼耳闻目睹皇族内部的权力争斗、骨肉相残，深深感受到政治斗争的残酷和恐怖，产生惧怕和厌倦的情绪，痛定思痛，他决定远离政治，开始寻求另一种生活方式，寄情于诗词曲赋，韬光养晦，潜心于戏剧和学术之中，这也使他有别于一般养尊处优的世家子弟，好古博学，擅长杂剧、诗词、散曲，创作了杂剧三十一种，及大量诗词散曲，著有《读斋杂剧》、散曲集《诚斋乐府》、诗词文集《诚斋录》等。作品流传甚广，深受欢迎，明代及近代学者评价很高。近代曲学大师吴梅赞誉朱有燉“气魄才力，亦不亚于关汉卿矣”。有学者认为，推举其为“明代第一剧作家，亦无不可”。
夏云英德、才、容三者兼具，令朱有燉倾心不已，其后更成为朱有燉得力助手和知音，两人的情感世界亦是和谐相善。对于十余年的宫人生活，夏云英亦自谓：“妾平生侍于殿下，掌职图史，钟爱逾人。”首先，夏云英“有贤明妇人之风”。夏云英曾“取班姬《女诫》，正色端操清静自守之义”名其所居曰“端清阁”，朱有燉《题夏氏端清阁》言：“《关雎》《麟趾》，为人伦德化之本，君子修身，实资乎内助以成盛德。若夏氏者，以聪明之才，贞顺之德，乐善好学，孝敬谦和，其庶几古人之贤者矣。予自妃薨后，委之治家，家法整齐，内外悦服。”《<端清阁诗>序》载：“归于余室，贤明之德为众所称，事吾父母以孝，待姻族以和。自妃薨后，委以治家，严敬齐整，内外称服，闺门清吉，实余良佐也。”在其墓志铭中写道，“性行端正，德行温良”“居宠能畏，无骄慢志”。周宪王曾令她写咏鹘诗，她深入浅出，以理劝诫，不要畜之以伤生。周宪王极为赞赏她，谓其“贤明”。其次，夏云英才气过人。朱有燉于其墓志铭中多次提及，“宫人生而聪慧，异于寻常，五岁即能记诵《孝经》……至于女工、剪制、结簇无所不精 ，博奕音律，一经目睹耳聆，便皆造妙”，“初，司香药，观医书，颇明其理，后掌图史，终日读书，手不释卷，故德业日进，强记博闻”，“雅好文章，不乐华靡，才高智广，处事明敏，又好直言，规余过失，聪明过人”。姿容绝伦。再者，夏云英于才、德之外，“姿色绝伦，淡妆素服，虽仙姝不足多也”。朱有燉《题夏氏端清阁》诗赞夏云英聪慧、贤德、才色：“惟顺惟贤德之固，惟才惟色恩之坚，世人得一尚可羡，尔皆有之岂非天。读书鉴古思贞贤，以清静而为自守，不好戏咲取媚妍。正色端操事君子，专心定志俱良言。以兹名阁知所务，千春福寿第绵绵。”《故宫人夏氏墓志铭》赞道：“古称贤妇惟德为先，才则次之，色又次之，若宫人可谓全此美矣！”
然人生无常。备承恩泽，人生得意之际，夏云英选择出家为尼。究其原因，主要是因为染疾未愈。朱有燉《书<夏氏讚说法华经偈>序》这样说：“年二十二，因疾为女释。”《故宫人夏氏墓志铭》记载更为详尽：“年二十二，偶感疾，医未痊，遂欲闲静，恳求为尼，以了生死。因受菩萨戒，习金刚密乘，授法名悟莲” 清人王端淑所编《名媛诗纬初编》载：“周宪王宫人夏云英，山东莒州人，姿色绝伦，能裁决，年二十二以疾求为尼，永乐十六年六月作偈示众，吉祥而逝，年二十有四，著《端清阁诗》一卷，凡六十九首。”再则，夏云英自少习念佛经，对佛学、对人生有自己独到的参悟，“可谓根识宿成，非浅钝者矣。”“若夏氏，可谓得法华三昧者矣。”也有分析认为，夏云英出家为尼是因为宫廷政治斗争。明初，宫廷斗争残酷，夏云英身处在这尔虞我诈、勾心斗角的旋涡中心，难以把握自身命运，浮沉难测，想来也不无道理。
也许如夏云英自己所言“造物者各有定数”，出家为尼，依旧没能治愈沉疴。明永乐十六年(1418)六月十九日，夏云英作偈而逝，年仅二十四岁。自入周王府到病逝，夏云英与朱有燉共同生活了十多年。夏云英的离世让朱有燉思念不已，写下大量诗文寄托哀思。朱有燉一生写了大量关于夏云英的诗文：生前，朱有燉为其所居端清阁作《题夏氏端清阁》；皈依佛门后，又为其撰《书<夏氏讚说法华经偈>序》；死后，朱有燉为其撰写《故宫人夏氏墓志铭》，并将其生平所作诗歌汇编成册，即《端清阁诗》，并亲为之写《<端清阁诗>序》。朱有燉为夏云英所写诗文，还有《挽诗》九首，《秋思》《忆夏氏》《偶成悼亡诗为夏氏作》《云英》《菩萨蛮·秋夜》《鹧鸪天·咏绣鞋》等。在为之所作墓志铭、诗序中，反复追述夏云英之才德，于日常回忆中倾诉着对夏云英的思念，真情流贯，刻骨铭心：“尝观古之列女有善者，皆录之；其恶者，掩卷不睹。余谓之曰：‘恶，可为戒，尔何不观？\’宫人曰：‘妾心不然。恶者，人之所共怒，观之无益。但当行善，又何戒焉？\’”再如悼亡诗《云英》：“云英何处访遗踪，空对阳台十二峰。花院无情金锁合，兰房有路碧苔封。消愁茶煮双团凤，萦恨香盘九篆龙。肠断端清楼阁里，墨痕烛池尚重重。”庭院依旧，物是人非，魂归何处，杳无可追，哀痛弥漫，蚀骨锥心。又如《挽诗》九首其一：“忽驾祥云去，青春三八年。伤心失良佐，掩泪泣英贤。文学尤高古，聪明且静专。吉人何啬寿，谁可问苍天。”芳年早逝，令人叹惋，正是天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。思念与痛苦，无助与无奈，跃然纸上。
作为一代才女，夏云英虽然芳年早逝，却也写下了不少作品。一直为史家所推重。据《故宫人夏氏墓志铭》所载，主要有《端清阁诗》一卷，《女诫衍义》一部，《法华经讚》七篇。清代张廷玉等所编纂之《明史》卷七十五载：“周宪王宫人夏云英《端清阁诗》一卷。”明末清初诗人钱谦益《列朝诗集小传》：“云英端正温良，居宠能畏，雅好文章，不乐华靡，常取《女诫》端操清静之义，名其阁曰‘端清\’。有《端清阁诗》一卷，凡六十九首，又传《法华经赞》七篇。”其诗作也多是对宫廷生活的描述。如《秋夜即事》：“西风飒飒动罗帷，初夜焚香下玉墀。礼罢真如庭院静，银缸高照看围棋。”《立秋》诗曰：“秋风吹雨过南楼，一夜新凉是立秋。宝鸭香销沉火冷，侍儿闲自理箜篌。”诗风清峭，幽凉清冷静美，一如夏云英因学佛而日渐淡泊之心，也许难免有几丝惆怅。另一首《雨晴》诗云：“海棠初种竹新移，流水潺潺入小池。春雨乍晴风日好，一声啼鸟过花枝。”春雨乍过，风和日丽，景色清新，想必诗人的心情也是晴和恬静淡然温馨，即便宫深似海，夏云英的人生亦不乏阳光相伴。
正如月有阴晴圆缺，人有悲欢离合一样，集多样情怀于一身，宠而不骄逆而不弃，这才是夏云英丰富多彩的情感世界。
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