孙犁与砚台
■孟祥海
作家孙犁不以书法名世，对砚台没过多收藏。他在《书衣文录》中说：“进城后，小摊多有端砚出售，价甚廉。余以其无用，所收甚少，并随手赠人。”尽管如此，孙犁毕竟文人出身，他对砚台还是有所研究，并收藏了几方砚台。
他曾写到 ：“文人好砚，以其为本身工具也，又以其为石也。”并进一步探究，“古砚多笨重，不便携带，未知旅行及进考场，所用形制当何。”直到友人段华送他一方井冈山所制小砚——“盛以竹盒，砚亦薄小，可知古时亦必有此等轻便之物。”才对古人旅行、进考场如何携带砚台释然了。
孙犁还收藏了一方红丝砚，是山东作家常跃强送的。孙犁在《书衣文录》和《曲终集》中都提到过：“山东常君，数年前，赠一方红丝砚，甚美观。今查纪氏砚谱，亦谈及红丝砚，然谓青州红丝砚，早已绝迹，纪氏当时求之，已甚难得。不知何以近日又有出产，方便时当向山东朋友询问。”
1994年3月，孙犁应邀为《南方日报》写了一幅字，获赠一方端砚。砚形上窄下宽，顶端雕梅花五朵，枝头跃有一鹊，孙犁取名为“鹊梅砚”。他在《书衣文录》中欣然写道：“石质已不如旧产，然以余字换得，亦可谓厚赠。”一幅字换了一方砚台，先生竟曰“厚赠”，先生之谦恭可见一斑！
此外，孙犁所购砚台除赠人外，“只留两方，一购自南市，一购自荣宝斋。皆端砚，方整秀美，石色亦佳，并有硬木盒装。”可见，尽管收藏很少，孙犁还是对砚台有一种难以割舍的情感。
文人自古多爱砚，从孙犁的几方砚台及其著述，可见他更注重的是砚台本身的使用价值，并不太注重其文物收藏价值，这与他朴素淡泊的为人是一致的。
自号“耕堂”的孙犁先生，一生笔耕不辍，留下了皇皇巨著，这是留给后人的一笔宝贵财富；而他收藏的这几方砚台，恰是其最好的注脚。
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