被“义”绑架的史进
史进出场时才十八九岁，是个绣花枕头公子哥，颇有家资，又是独子，但他久居乡里，没什么见识。他开手的师傅李忠，江湖诨号“打虎将”——你说一个摆地摊卖膏药的，武艺不灵为人猥琐，哪里得来这么气派的绰号？史进跟着他和若干师傅，全没学出个样子来，气死母亲，病死父亲，结交了贼人，烧了庄园，流落江湖去了。
少年史进对信息很不敏感，少华山上聚集了强人，县里发了榜文来缉拿，他居然是通过猎人方才得知，而少华山上的草寇对他却很了解：“那个九纹龙史进是个大虫，不可去撩拨他”。
史进第一次出远门遇到鲁达，后者曾很不讲究地说：“你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎？”口气不客气，但说明鲁达听闻过史进，也知道他师傅王进的遭遇和去向。但史进完全不认识鲁达，不但不认识鲁达，还不认路，错把渭州当延安府。史进为了“义”围打官兵，没了安身之处，却不认识任何人可供投奔，只能天南海北地找他的大半年前才认识的王进，后者却恶作剧般的凭空消失了，不得已只能折返回离家不远的少华山落草。相比之下，杀了阎婆惜的宋江却更有余地，“寻思有三个安身之处：一是沧州横海郡小旋风柴进庄上，二乃是青州清风寨小李广花荣处，三者是白虎山孔太公庄上。”
少年史进根本不在江湖之内，但他的价值观却天然以“江湖”为标准：活捉了陈达，被朱武杨春哭上门来央告，史进行动的指导是：“他们直恁义气！我若拿他去解官请赏时，反教天下好汉们耻笑我不英雄”，因被举报私通贼寇被官府围打时，史进的取舍是：“如何使得!恁地时，是我赚你们来，捉你请赏，枉惹天下人笑！”被人“笑”是一件很严重的事。
少华山的三个强人都算不上什么好汉。陈达在山寨里气焰万丈；“他只是一个人，须不三头六臂！”“先打史家庄，后取华阴县！”但到了阵前一招都没过，话风变得好没志气：“经由贵庄，假一条路，并不敢动一根草，可放我们过去，回来自当拜谢”；“四海之内，皆兄弟也，相烦借一条路”。朱武也枉称“神机军师”，陈达被俘，堂堂少华山二位当家的，想出的妙计居然是去史进面前把陈达哭回来，这等于拿“义”字绑架史进：“义”是政治正确，成全别人的“义”也是一种政治正确，都有道德强制力。他们吃定了史进不敢不正确。
官兵围打史家村，不是要难为史进，只是要抓捕三个头领。当时史进道：“却怎生是好？”朱武等三个头领跪下答道：“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。大郎可把索来绑缚我三个，出去请赏，免得负累了你不好看。”这话说得很没意思：如果是假意，那就是怀疑史进做局抓捕自己；如果是真心，那就是故技重施道德绑架。林冲怕连累柴进，主动离开横海郡；张青怕藏不住武松，主动打发他快走；朱仝在宋家佛堂地窖里找到宋江，宋江也不曾说“你绑了我请赏”这样的鬼话。真义气是拿义来成全别人，少华山这三个人反复拿“义”来周全自己，真有心不负累史进，为什么不自首，为什么不做局开脱了史进自己杀出去呢？
少年史进的鲁莽，简单，老死乡里不是他的志向，落草当然也不是他的归宿，他要去延安府找王进，但王进消失了，他只能落草，落草也并不可惜，只可惜是为了三个这样的人物而落草。
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