忠孝两全，国之兴也
都说自古忠孝两难全，在古代，“忠君”与“孝亲”大多会成为一个无解的命题。士子成为朝廷命官后，由于通信条件的限制大多都会身不由己，有些官员出了家门后就再也没有进过家门，此谓之“死归”；若家中有丧，士子辍考，官员丁忧，即所谓尽忠则不能尽孝，尽孝则不能尽忠也。
“君”与“亲”有时会形成一种两难的矛盾，比如李密李令伯，父早亡，母改嫁，祖母刘九十有六，年老多病无人供养，为了回乡供养祖母，李密上书一篇《陈情表》，表达了忠孝不能两全的无奈，一句“乌鸟私情，愿乞终养”道尽了心中的辛酸与苦楚。
“晓日驱征骑，春风咏采兰。谁言臣子道，忠孝两难全。”忠于君王与孝于双亲，似乎在遥远的过去成为一个无解的命题。
历史的车轮滚滚而过，而今的我们，可以坚定地说一声“世间可得双全法，不负双亲不负君”了。
“天地君亲师”，天地虚渺，我们首先要做的，便是“忠君”。回望过去，我们看到那汨罗江边孤寂萧索的背影，听到那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的追求；我们看到那风波亭下刺着“精忠报国”的背影，听到那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的悲泣；再然后，有一个人睁眼看世界，眼神坚定而决绝，而他身后是虎门上空那滚滚的浓烟……
君主制消亡后，“忠君”这个词被澄炼出了更加干净纯粹的意义，没有了所谓的君，只剩下伟大的国。有朱自清的不为五斗米折腰；有华罗庚响应祖国号召毅然回国；有袁隆平在杂交水稻上倾注的心血；更有屠呦呦为世界医学所作的贡献，为我国中医药学所争的荣光……是他们让我们明白，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。国家兴亡，匹夫有责，当以肝胆照昆仑之时，当以我血荐轩辕之时，当奋勇争先！在这个新的时代，每个中华儿女都应做到爱祖国，爱人民，为祖国母亲的建设增砖添瓦！
君子当上报效国家，下孝敬父母。从《孟子》的“永言孝思，思孝惟则”到《增广贤文》的“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意”；从李纲的“尧舜之道，孝悌而已”到王永彬的“诗书立业，孝悌做人”，无一不告诉我们孝亲敬长的重要性。
学校组织我们观看“十大最美孝心少年”的视频，我对其中年仅八岁的曹胤鹏印象十分深刻，明明还是尚在父母怀中撒娇的年纪，却坚强地克服了对手术台的恐惧，坚定地为父亲捐献骨髓。看完视频后，那双坚定明亮的眼睛与“我爸给我一条命，我给我爸一条命”的稚嫩童音在心中久久回荡。
湿湿的感动蕴于心，如春回大地时柔柔的小草。毕淑敏说过：“我相信，每一个赤诚忠厚的孩子都曾在心里向父母许下孝的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己可以尽孝。”我说，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，孝敬父母，我们绝不能等。
就像孝经开章明义上说的，“始于事亲，中于事君，终于立身”，我们要做的不外乎是孝亲敬长，忠于祖国，修身齐家。忠于国，孝于亲，则忠孝两全。忠孝两全，则国必兴！
（指导教师：杨建民）（耀州中学高二（15）班 李诗彤）
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