赏蛙兽铜镇
□马悦
蛙兽铜镇,1971年12月于张家川县龙山镇连柯村汉墓出土,一套四件,现陈列于张家川县博物馆历史展厅,该蛙兽铜镇其底座铸有一怪兽,四肢弯曲蹲卧,双目怒张嘴,长角；背上有一青蛙,昂首,双目圆睁,嘴正合于怪兽的双角之上,后背微隆,身体光素,两前足自然支撑,两后足曲蹲,作预跳之势,造型生动逼真,大有一呼即出之状。
要说这个蛙兽铜镇,我先给大家说一下什么叫“镇”,镇为压物之用,早期人们称之为席镇,古时候人们习惯席地而坐,但席子多用藤子、芦苇、蒲草或竹条编织而成不仅容易卷边,起身时席子还会移动,人们便用重物压在席子四角避免其卷曲或移动,因此席镇就应运而生了。中国古代有视死如生的思想,古人不仅希望亡灵能够继续享受在人世间的荣华富贵,而且深信死后地下亡魂会受到鬼魂等怪物的侵害、滋扰,于是把生前使用过的席镇做成各种怪兽的形象放在墓里以祈求墓葬平安,护佑死者亡魂免受侵害。《论衡·薄葬篇》中详细描绘了当时人们对鬼的恐惧:“以为人死辄为鬼神而有知能形而害人,故引杜伯之类以为效验……是以世俗的出内持狐疑之议,外闻杜伯之类；又见病且终者,墓中死人来与相见,故遂信是,谓死如生。”《周礼》记载,有一种怪物叫魍象,好吃死人肝脑；又有一种神兽叫方相氏,有驱逐魍象的本领,所以家人常令方相氏立于墓侧。以防怪物的侵扰,还说这种方相氏有黄金色的四只眼,蒙着熊皮,穿红衣黑裤,乘马扬戈,到墓内以戈击四角,驱方良、魍象。方良亦为危害死者的恶魔,人们就借助方相氏的力量来驱赶它们。因此使用镇墓兽的习俗,可能就是由“方相氏”的传说演化而来的。随着社会的不断发展,有些民风民俗会以不同的形式传承下来,现在张家川地区民间还有用镇压席子四角的习惯和亡灵入藏时用纸糊的怪兽开路的习俗。
张家川县连柯村汉墓出土的蛙兽铜镇是我国古代鬼神信仰在这一区域性丧葬习俗中的具体体现,对研究这一局域的丧葬习俗及其历史演变具有重要的意义。
新闻推荐
本报张家川讯【特约记者马德海】为切实解决居民家庭过期药品无人回收、无人管理,随意丢弃污染环境、危害身体等问题,6月1...
张家川新闻，有家乡新鲜事，还有那些熟悉的乡土气息。故乡眼中的骄子，也是恋家的人。当我们为生活不得不离开张家川而漂泊他乡，最美不过回家的路。